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第一章基础知识和基本原理1、 教育的涵义:教育是一种培养人的社会活动,产生于人类的生产劳动,是传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。
教育的含义分为广义和狭义之分,广义的教育:凡是有目的地增进人的知识技能、影响人的思想品德等素质发展的活动就是教育。狭义的教育:学校的教育,是教育者根据社会发展的要求,在特定的教育场所,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响,以使他们的身心朝着社会期望的方向发展的过程。
的构成要素教育者、受教育者、教育影响
教师是教育者的主体,是最直接的教育者,在教育活动中主导作用。影响包括教育内容、教育措施等。3、教育的属性:
本质属性:教育是有培养人的活动,这是教育区别于其他事物现象的根本特征,是教育的质的规定。
社会属性:永恒性、历史性、相对独立性。
教育具有永恒性:教育是人类社会所特有的社会现象,只要人类社会存在,就存在教育。
的独立性表现在:教育具有继承性;教育要受其他社会意识形态的影响;教育与社会政治经济发展不平衡。4、教育的起源
教育的起源说有四种观点
神话起源说:这种观点认为教育与其他万事万物一样,都是由人格化的神创造的,教育的目的就是体现神或者天的意志,是人顺从天。这种观点是根本错误的,是非科学的。生物起源说:的利托尔诺的桑代克认为人类教育起源于动物界中各类动物的生存本能活动。最明显的错误就是把动物的本能等同于教育,否认了教育的社会性
③心理起源说:孟禄教育起源于儿童对成人无意识的,没有认识到教育的目的性劳动起源说:米丁斯基、凯洛夫在马克思主义历史唯物论的指导下形成的,认为教育起源于人类社会的生产劳动实践之中。劳动为教育提供了客观需要和现实条件
5、教育的发展阶段
原始社会教育:没有阶级性传递生产经验在生产生活实践中进行
古代社会教育:古代社会的教育包括奴隶社会教育和封建社会教育两个时期。
:我国4000多年前的夏朝已有了名叫“庠”、“序”、“校”的施教机构,教育内容六艺,即礼、乐、射、御、书、数。
古希腊:古希腊教育以雅典和斯巴达两个城邦为代表。斯巴达教育的唯一目的培养体格的军人和武士。雅典教育的目的是子弟具有从事商业和政治活动的综合能力,成为有文化修养和多种才能的政治家和商人。
古印度:教育的特点主要表现为宗教教育盛行
古埃及:古代教育最多的是文士学校以僧为师,以吏为师是古埃及的典型特征。
封建社会教育
中国汉朝:汉武帝采纳董仲舒的罢黜百家独尊儒术
宋代:四书《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》五经:诗、书、礼、易、春秋。作为教学的基本教材和科举考试依据。
西方:分为教会学校和骑士学校。教会学校的目的是培养教士和僧侣教育内容为七艺(三科:文法、修辞、辩证法;四学:算数、几何、天文、音乐。骑士主要目的是培养皇室以外地贵族子弟,使其成为保护封建主利益的武士,教学内容一骑士七技为主。
学校教育的特征古代产生了学校
古代学校教育与生产劳动相脱离,具有非生产性。
古代学校教育适应古代经济与政治的发展,具有阶级性封建社会的学校还具有等级性。
古代学校教育适应古代思想文化的发展现出道统性、专制型、刻板性和象征性。
古代学校教育初步发展,尚未形成复杂的结构体系。
近现代教育:包括资本主义教育和社会主义教育
资本主义教育目的在于为资产阶级巩固和维护其统治及利益服务,既要培养和选拔资产阶级的人才,又给予广大的劳动人民一定的文化知识,培养熟练的劳动力。社会主义学校目的在于培养全面发展的社会主义建设者和接班人注重教育和生产劳动相结合20世纪以后的教育: 20世纪教育的特点:终身化、全民化、民主化、多元化和教育技术的现代化。
的民主化教育点的机会均等,教育过程中享受教育资源的机会均等,甚至包括教育结果的均等。第二节 教育学的产生与发展
是以、教育问题为研究对象,不断探索并教育的一门社会。
问题是推动教育学的内在动力。一、教育学的萌芽阶段
1、《学记》战国后期,中国出现了世界上第一部教育文献《学记》,它是中国古代一部典章制度专著礼记中的一篇,是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的专著。
2孔子:最伟大的教育家和教育思想家,孔子的教育思想集中反映在《论语。主张重视因材施教。
墨翟的教育思想以“”和“非攻”为主,认为获得知识的亲知、闻知和说知。西方:
苏格拉底: 雄辩与青年智者的问答法,这种教学方法称为产婆术 (古希腊)
柏拉图:思想体现在他代表作《理想国》(古希腊)他是“寓学习于游戏”的最早提倡者亚里士多德:百科全书哲学家,教育观表现在他的著作《政治学》,在历史上首次提出了“教育遵循自然”的原则,注意到了儿童心理发展的自然特点,主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育,这也成为后来强调教育中注重人的发展的思想渊源昆体良:《雄辩术原理》为《演说家的教育》《演说家的培养》——古代西方最
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