5.1意识的本质(2017--2018).ppt

2、意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的 反射 无条件反射 条件反射 第一信号系统 第二信号系统 人和动物共有 人所特有 意识就是第一和第二信号系统基础上产生的反映。 ——动物生来的本能 谈梅生津 吃梅时分泌唾液 望梅止渴 具体事物的刺激 语言的刺激 谈虎色变 见虎腿颤 谈虎色变 农夫的老婆病了，于是农夫带着自己的狗进山给老婆采草药。在采完草药回家的路上，碰到了一只凶猛的老虎。农夫吓得瘫倒在地，他的狗也老实的伏在地上不敢动。终于，在经过一番对峙和搏斗之后，农夫和他的狗成功虎口脱险。 很久之后，有一个朋友到农夫家玩耍，无意中谈起昨天听说山中有猛虎伤人 ，农夫听后，脸色大变，满头大汗。而他的狗却在一边悠闲的吃食，毫无反应…… 1、为什么“见虎”农夫和狗会“腿颤”,这说明什么？ 2、为什么 “谈虎”农夫就“色变”,而狗“色不变”这说明什么？ 见虎腿颤 谈虎色变 具体事物的刺激 语言刺激 第一信号系统： 第二信号系统： (人和动物共有) (人所特有) 意识是在第一和第二信号系统基础上产生的反映。 意识是人脑的机能。 你觉得图中的东西是什么？ 对视的人 一个酒杯 米 巧妇 炊 原材料 加工厂 产品 客观事物 人的感官 传输 实践 人脑 加工 意识 意识在本质上是人脑对客观存在的反映。 （二）意识是人脑的机能（从生理基础看） 1、人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官 2、意识通过人脑在一、二信号系统基础上的反射活动实现 人脑是产生意识的物质器官，那么是不是说有了人脑就一定会产生意识呢？ 探究四 1929年，在印度加尔各答东北的米德纳波尔，人们常看到一种神秘的动物出没于森林。一到晚上，有一个四肢走路的怪物尾随在四只大狼的后面。后来，人们打死了大狼，在狼窝里发现了两个怪物，原来是两个母狼养大的裸体女孩，小的有七八岁，大的只有十一二岁。她们的习性象狼，吃生食，爬行，不会说话，不会思维，只会象狼一样嗥叫，常常在晚上出来觅食。 狼 孩 由于狼孩脱离了人类社会，所以不可能产生意识。 有了人脑，不一定就会产生意识 一些地方出现过“狼孩”、“熊孩”、“豹孩”，他们虽为人所生，但由于他们的生活环境长期与人类社会活动脱离，所以他们没有形成人的意识。这一事实说明（　　） A、人脑不一定是产生意识的物质器官 B、有了人脑一定会有意识 C、脱离社会实践，人脑不会有意识功能 D、意识是大脑的产物 2、据文献记载，印度曾多次发现小孩被母狼叼走，并在狼群中长大的事例。这样的“狼孩”虽有七、八岁，甚至十几岁，但不会说话，不会思维。这类事例包含的哲理是 A、没有社会实践，不会形成意识 B、意识是人脑的机能，还有待进一步检验 C、狼孩的脑不一定是人脑 D、早期教育对人的成长是至关重要的 一个城市里的小朋友，被同学骂她是猪。她非常高兴。因为她从没见过猪。只看过动画片，所以她认为猪是很可爱的。 还有一个城市里的小学生，她写文章写到：猪是四四方方的动物。因为她只见过冻猪肉。 　 【材料展示】龙是中华民族的象征，可是地球上从来没有出现过龙，那么“龙”的观念从何而来呢？“龙”的观念最先产生于原始社会的图腾崇拜。当时人们为了表明自己祖先的强悍，就从日常所能接触到的各种动物上择取其优，逐步创造了“龙”的形象。头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、顶似蛇、腹似鲤、爪似鹰、掌似虎。 6、现实生活中没有龙，人们头脑中有龙的形象龙的概念。对这种现象解释错误的是 A龙是客观事物在人脑中以特殊形式出现的反映 B能动地反映外部世界是意识的主要特点 C 意识可以凭借人们丰富的想象而产生 D意识可以对现实生活中的材料进行加工，可以创造出新的形象新概念 C 意识的物质器官： 人脑 意识的反映对象： 客观存在 厂房和机器 原材料 产品（意识） 加工、改造 客观事物 人的感官 人脑 意识 实践 作用于 加工 形成 信息 传输 （三）意识是客观存在在人脑中的反映 1、意识的内容 (内容) 反映===反应 低层次、本能性的 高层次、能动性的 正确的思想意识是人脑对客观事物的反映，但错误的意识是否也是对客观事物的反映（如鬼神观念的出现是否意味着鬼神的存在 ）？ 探究五 可见，人是按照自己的形象去创造神的。宗教观念可以在客观世界找到某种原型。 玉皇大帝的外貌酷似汉族人，上帝的外貌象西方人，可见，人是按照自己的形象去创造神的。宗教观念可以在客观世界找到某种原型。 明成祖为了夺取建文帝的皇位,把建文帝的两岁儿子朱文圭(gui)关闭起来,和外界完全隔绝55年,被释放时的文圭,连牛马也不认识. 费尔巴哈:“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么，上帝一定是长着羽毛的动物；假如，牛能绘画，那么，画出来的上帝一定是一头牛