第二讲.文献及其信息检索.pptVIP

1665年一月法国巴黎《学者杂志》伴随着近代科学的发展产生，期刊是“整个科学史上最成功的无处不在的科学信息载体”。 Acta—学报; Chronicle—纪事; bulletin—通报；transactions-汇刊 *会议名称或会议论文集名称、会议地或主办国、会议年月日、论文在会议论文集中起止页号、会议论文编号为检索重要特征。 ·王维 ·UNESCO实施“世界的记忆”（Memory of the World）项目，其目的在于用最合适的手段，保护世界各国的文献遗产，并用最合适的技术，使得它们能被尽可能多得人利用。数字文化遗产（digital heritage）的组成部分包括以往任何语言在人类知识或表达的任何领域从现有资料转换成数字形式的文献，并越来越多地包括没有其它格式而只有数字原件的“原生数字”（born digital）文献。 *张之洞:（1837～1909）字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚年自号抱冰。汉族，清代直隶南皮(今河北南皮)人，洋务派代表人物之一，其提出的“中学为体，西学为用”. *“创造闲暇，就是创造财富”财富=时间 *世界上那样东西：“最长-最短，最快-最慢；最能分割-最广大；最不受重视-最受惋惜，没有它什么事情都做不成，它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝”——伏尔泰 揭示文献内容的逻辑关系或词语特征而编制的检索语言。 1.夏商均有典籍，西周以后，典籍愈多，因而产生了掌管典籍的各种史官。春秋战国时代更是百家争鸣，载体出现纤帛，书籍日渐丰富。 2.孔子确立了我国古籍分类体系结构：诗、书、易、礼、乐、春秋。将分类作为教学和治学的工具。 3.汉代政治稳定，经济繁荣。开始了我国历史上第一次大规模搜集整理图书的活动。汉成帝”求遗书于天下”,光禄大夫中国历史上大规模的文献典籍总结整理时期——”盛聚之时” 国外有学者称《汉书·艺文志》为体系化的哲学著作。 4.只是六艺略中的春秋类——纪传录，历史类著作大增， 5东汉末年佛教经典移译和传抄大规模展开，到中古时期，作为外来宗教的佛教基本上完成了本土化的过程。原来本土的宗教道教 ，魏晋以来在行动组织化的同时，也开始了巫仪方术著作的理论化与老庄道家著作的巫术化，基本完成了理论与实践体系的构筑。佛道典籍伴随着佛道事业的兴盛而大量出现，是学术兴替、学术成果时代特色变化的写照。 *根据l 7世纪英国哲学家培根关于知识分类的思想，将人类知识分为记忆(历史)、想象(文艺)和理性(哲学，即科学)三大部分。 第二讲.文献及文献信息检索 分类检索语言——图书分类法： 按图书内容学科属性揭示和组织藏书的方法。采取等级列举式将全部文献按其学科性质分为几个大类，相同文献集中在一起，相近文献联系在一起，不同属性的文献区别开来，按由一般到具体的逻辑顺序加以排列，从而组成一个系统。 它的类目罗列得越细，专指度越强，查准率也就越高。 中国图书馆分类法: / * * 第二讲.文献及其信息检索 主题检索语言法： 按图书内容的主题名称揭示和排检图书的方法。按主题字顺。 文献都包含若干个主题，文献主题词是对文献中研究或阐述的问题作本质属性的逻辑描述。表达主题概念的词叫主题词。及时反映新学科、新事物、新技术，特点是直接并专指，并将同一主题的分散在不同学科中的文献集中在一起。 按:通过主题词检索文献原则上要学会利用《中国分类主题词表》。 主要构成:分类号-主题词对应表和主题词-分类号对应表 *详见PDF: * * 第二讲.文献及其信息检索 6.3分类检索语言的文献的类分沿革： 不同时期对文献资源的分类，反映了不同历史时期人们对文献资源总体特点的认识和理解，同时也体现了社会发展的特点。 ?中国第一个对古代学术文化的总结时期 《七略》汉代刘向开创文献典籍六分法：六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方伎略加之总序于六略之首。《汉书·艺文志》记载图书六略38类，是先秦以来学术体系的描绘。 此外，中古时期南朝梁学者阮孝绪编《七录》：经典录、子兵录（兵书归并诸子）、数伎录（术数、方伎）、仙道录、纪传录、文集录、佛法录。 第二讲.文献及其信息检索 ?中国第二个对古代学术文化的总结时期——《隋书·经籍志》，使以前的典籍分类体系定型于“经、史、子、集”。从此“世相祖述，以为永制” ?中国第三个对古代学术文化的总结时期——《四库全书总目》 清代乾隆年间编修《四库全书》的连带产品。200卷，10254种典籍，清代乾嘉时期中国传统文化的最后总结时期。 ?类书：天、地、人、事、物 * * 《七略》六略细分类目 * 《隋书·经籍志》分类体系 * 接附道经 * 《四库全书总目提要》分