西厢记人物分析.ppt

《西厢记》人物形象分析 主讲人：魏燕 班级：11级小学教育（综合）班 学号：1104015079 王西厢人物形象分析 老夫人: 体现了封建礼教对青年的束缚，暴露出封建伦理道德的虚伪和残酷。 莺莺: 一个封建礼教的叛逆者，一个外表美与心灵美和谐统一的光辉形象。 张生: 是个志诚的情种。 红娘: 机智勇敢、坦率泼辣和见义勇为。 “红娘”已成为乐于成人之美的热心人的共名。 典型的封建家长制代表，封建礼教的维护者。 赖婚，拷红，逼试。 （一）老夫人 老夫人的性格从三个具体场景 来看： (1) “寺警”前 《西厢记》在“寺警”以前也通过别人的叙述介绍了老夫人“治家严肃，有冰霜之操”的性格。 顽固坚持门阀观念,一切从门第的利益 出发 (2)从“寺警”到“赖婚” 《西厢记》中的老夫人，在“寺警”的生死关头，不得不接受莺莺提出的最后的办法，当众宣布： “但有退兵之策的，例陪房奁，断送莺莺与他为妻。” 但是，当大难已过，家人平安，在新的形势下，自食其言， 拒不履行危难时刻的诺言。 从许婚到赖婚，这个老夫人表现出来的性格特征是老练毒 辣，严酷无情。 (3) “拷红”以后 崔莺莺与张生私下结合以后，经过“拷红”， 老夫人部被迫承认了他们的关系。接着，她马上命令张生， “明日便上朝取应去。……得官呵，来见我；驳落呵，休来见我。” 因为“俺三辈儿不招白衣女婿。” 老夫人为了维护门第的“荣誉”，事实上是立刻就拆散了已经结为夫妻的莺莺与张生。另一场景中，郑恒造谣诬陷张生时，这位老夫人则完全相信，并断然决定让郑恒“拣个吉日良辰，依着姑父的言语，依旧入来做女婿者。”这说明，在老夫人心目中，张生本来就是个“不中抬举”的秀才。 《西厢记》中的老夫人，最突出的性格特点就是有浓厚的顽固的门阀观念，她的一切行动都是以维护相国门第的利益为出发点的。而莺莺张生的爱情恰恰是对于她的这一顽固观念的冲击，因此她表现出一种极大的仇恨，必欲破坏之。她对自己的女儿严加管束，派遣红娘实行“行监坐守”；她鄙视张生，以赖婚、逼试的手段，干方百计要把张生赶走；她可以不动声色地拒绝承担自己的诺言。 总之，她是一个不择手段维护门阀利益和封建礼教的封建家长。 （二）张生 书生 轻狂 志诚种 傻角 风魔汉 雪浪拍长空，天际秋云卷；竹索缆浮桥，水上苍龙偃。” 我死也。 小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也， 年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不娶妻。 敢问小姐常出来么？ 待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。 张生的形象从两个方面 来看： 总的说来，他是封建礼教的背叛者，敢于向封建婚姻制度进行斗争；藐视门第界限，虽然地位卑微，但却坚持追求与相国小姐在爱情基础上的婚姻。而特别应该予以肯定的是，他们作为封建社会的知识分子，却敢于蔑视功名利禄，把爱情置于功名之上。 (1)才子和“傻角” 他的行为较为豁达开朗，他时时表现出一种无能和憨厚诚实 一见红娘就自报身世，“不曾娶妻”在“赖婚”中，他竞然无一 句辩解，甘受申斥。红娘送给他的雅号“傻角”，是非常恰当 的，只是这里的“傻”，正表现了他的诚实。从这里可以看出 《王西厢》的张生，是一个比较憨厚、开朗而富有叛逆 精神的形象。 (2)反抗性 第一、《西厢记》的张生在宴席上不仅断然拒绝接受兄妹之礼，而且慷慨陈词，斥问老夫人 第二、张生回到普救寺而莺莺已被夫人另许郑恒 （三)崔莺莺 1、大家闺秀 她有着美丽的容貌，又诗词女红无所不能，却被寂寞地锁在深闺之中，无法驱散青春的苦闷。 崔莺莺的地位和身世： (一)她是相国小姐，在母亲的严教下长大； (二)她已由“父母之命”许配给母亲之侄、郑尚书之于郑恒。 这样的身世和地位，要求她应该按照封建礼教的规范，安度深闺小姐的岁月，静候尚书之子的迎娶。如果在这样的环境中而另有所爱，那就既触犯了相府小姐的家规，又违背了尚书媳妇的妇道实在是罪莫大焉。正是这双重的枷锁，造成了莺莺无穷的苦痛和哀怨。然而也正是这双重的枷锁迫使她反抗，成为封建礼教的叛逆者。 2、主动追求爱情。 崔莺莺，把礼教的束缚看作是裹身的罗帏，遮月的重云。作为相国小姐的莺莺，对书剑飘零的书生如此倾慕，真心相爱，这在封建社会中是极其难能可贵的。这正是她们不为门阀观念约束的进步性. 而这一点正与张生一致，成为他们建立爱情的思想基础。 3、热情而又冷静，聪明而狡黠。 ——《闹简》： “小贱人，这东西哪里将来的？我是相国小姐，谁敢将这简贴来戏弄我？我几曾惯看这种东西？告过夫人，打下个你个小贱人下截来。” “对人前巧语花言，没人处便想张生