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PAGE \* MERGEFORMAT PAGE \* MERGEFORMAT 1 【文化】古人谈个年龄，都那么美！ 初度：指生日之时，出自《离骚》：“皇揽揆余初度兮，肇锡余以嘉名。” 赤子：初生的婴儿。《孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。” 襁褓：本意是指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。 孩提：指二三岁的幼儿。亦作“孩抱”。 龆龀：儿童换齿年龄。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。 垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以”垂髫“指童年或儿童。 幼学：十岁左右。《礼记·曲礼上》：”人生十年曰幼，学。“?郑玄注：”名曰幼，时始可学也。“后因称十岁为”幼学之年“。 总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记·内则》：”拂髦，总角。“郑玄注：”总角，收发结之。“后因称童年时代为”总角“。 黄口：本指雏鸟的嘴，后指儿童。 金钗之年：本指女子十二岁的年龄。南朝梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝覆五文章。”古代女子12岁开始戴钗梳妆。 豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。 舞勺之年：指的是男孩子13——15岁期间。据《礼记》记载:勺，一种乐舞，古未成童者习之，舞勺指未成童者学习勺舞。 及笄：女子十五岁。古代女子满十五岁结发，用笄贯之。 志学之年：15岁。语出自《论语·为政》：“子曰：吾十有五而志于学。”后称十五岁为“志学之年”。 束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。 舞象之年：古代男子15岁-20岁时期的称谓，是成童的代名词。原本是古武舞名。 破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。 加冠：古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。汉刘向《说苑·修文》：“冠者，所以别成人也…君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”后因以“加冠”指满二十岁。 结发：古代汉族男子20岁束发而冠，女子十五岁束发为笄，表示成年。 弱冠：这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。 花信年华：指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处在年轻貌美之时。 而立：三十岁。《论语·为政》：“三十而立。”后因称三十岁为“而立之年。 不惑：四十岁。《论语·为政》：“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。 始室：《礼记·内则》：“﹝男子﹞三十而有室，始理男事。”因以“始室”指三十岁。 知天命：五十岁。《论语·为政》：“五十而知天命”。意谓到五十岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。 耳顺：六十岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”后以“耳顺”为六十岁的代称。 花甲：指60岁。花甲一词出自中国古代立法，以六十岁为一循环，一循环为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，成为花甲。 耆：年老，六十岁以上的人。 还厉寿：61岁的寿辰，按干支纪年法，60年为一轮，61岁还是新的一轮。故称“还厉”。 从心之年：指70岁，语出自《论语?为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。” 古稀：七十岁。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。 耋：七十至八十岁。毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传·僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。” 喜寿：七十七岁的雅称。因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”，故得此名。 耄：八十至九十岁。《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄”。 米寿：是我国传统的寿称之一：八十八岁的雅称。因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名。 鲐背之年：古人九十岁的别称，泛指长寿老人。 白寿：九十九岁的雅称。因“百”字去掉上边的一是“白”字，“百”数去一为九十九，故雅称九十九岁为“白寿”。 上寿：养生学术语。谓最高的年寿。《左传·僖公三十二年》孔颖达疏与《太平经·解承负诀》均指一百二十岁。又《左传·昭公三年》孔颖达疏：“上寿百年以上，中寿九十以上，下寿八十以上。” 期颐：一百岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。”方氏悫曰：“人生以百年为期，故百年以期名之。”后因称百岁为“期颐”。 茶寿：是108岁的一种说法。自古以来，老人长寿都有雅称。 双稀双寿：古稀指70岁，双稀即140岁，双寿也指140岁。 【咬文嚼字】据说这些字99%的人一读就错，你中枪了木有？ 1、氛围 fēn（无去声、不读“奋”、读作“分割”的“分”）　　2、一场雨 、一场大战