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第5课 西方人文主义思想的起源
一、选择题:(共20题,共50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。)
1、古希腊先哲设想:有一批囚徒,自小待在一个地穴中,被锁链束缚不能转头,只能看前面洞壁上的影子,自然地认为影子是惟一真实的事物。如果有人拉他走出洞穴,他才处于真正的解放状态。这一设想旨在强调( )
A.“人是万物的尺度” B.理性高于感觉
C.“理念”世界才是真实的 D.“美德即知识”
2、“这是一个多彩多姿而变化万千的时代,和中国的战国时代最可相比拟。在这个时期的形形色色中有不少仍是中世纪的,有不少显然已是近代的,但也有不少为这个时期所特有。这个时期上承中世,下启近代,同时也自成一个时代,充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”这个时代( )
A. 设计了未来社会制度的蓝图 B. 坚持世俗权力高于宗教权力
C. 人文主义精神成为时代潮流 D. 大力倡导“人是万物的尺度”
3、 智者学派代表人物普罗泰戈拉的中心思想是:人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。下列对这段材料理解正确的是( )
A. 强调人的尊严与价值 B. 美德即知识,知德合一
C. 法律不能违背人的理性 D. 顺应自然的生活就是至善
4、古希腊某位思想家认为:“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,如果它要成为善,就都系于智慧。”该思想家( )
A.提出“人是万物的尺度” B.使哲学成为一门研究人的学问
C.鼓励人们独立的理性思考 D.在自然科学领域取得卓越成就
5、古代雅典学者普罗泰格拉在《论神》中说:“神是不可知的,人是依靠自己的力量发明语言,造出房屋、衣服、鞋子和床,并且从土里取得养生之资的。”这一观点( )
A.否定神性,摧毁神学禁锢 B.提倡怀疑,肯定人的价值
C.尊崇理性,强调道德作用 D.肯定人性,主张认识自我
6、苏格拉底的哲学具有惟知是德和灵肉对立两个核心,他不爱好观看虚构戏剧,却要读《伊索寓言》,因为他以为一切都需要通过证据,才能清晰、朴真、实证。由此可以看出苏格拉底( )
A. 反对智者学派追求功利,忽视道德 B. 尊崇理性,批判传统,强调道德作用
C. 提倡怀疑精神,强调人的价值和地位 D. 认为社会中的人应该具备基本的美德
7、不论对智者学派抱有什么看法,学者们都承认,“没有智者学派,就很难设想苏格拉底”。学者持这一观点的主要依据是,智者学派与苏格拉底都( )
A.有相同的历史贡献 B.推动了理性主义发展
C.表达了对人的肯定 D.提升了人性的高度
8、普罗泰格拉认为,人以自身的感觉获得知识,也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准,道德是因人而异的。这说明他( )
A.主张以教育培养道德 B.强调人的价值和作用
C.反对雅典的直接民主 D.仍抱有传统神学观念
9、 苏格拉底认为,“对于自然的真理的追求是无穷无尽的;感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己,研究自我”。据此可知,苏格拉底主张( )
A. 拯救人类心灵 B. 认识你自己
C. 追求生命价值 D. 知识即美德
10、普罗泰戈拉公然宣称自己不信神,并由此招致了雅典的惩罚;苏格拉底相信自己的“灵机”不是传统的邦神,成为了被控告的一个有力的理由。这表明两人( )
A.公开反对宗教神学 B.强调道德的重要性
C.批判雅典人的愚昧 D.注重于对人的思考
11、古希腊智者学派的代表人物普罗塔格拉曾经提出这样的观点:神是不可知的,人是依靠自己的力量发明语言,造出房屋、衣服、袜子和床,并且从土里取得养生之资的。这一观点的现实意义主要体现在( )
A. 否定神的存在 B. 反对天主教会的权威
C. 宣扬唯物主义的思想 D. 树立人的尊严和权威
12、公元前5世纪的雅典出现三个享有世界声誉的三大悲剧家,他们都善于从传统的神话中寻取戏剧的题材,从观众所熟悉的故事中,体现存在于现实生活里面的思想感情上的激烈矛盾,以及由于这些矛盾而导致的不幸的遭遇。根据材料可以推测这三大悲剧家的作品成功之处在于( )
A. 顺应了民主政治的发展需要 B. 充分调动了人们的宗教
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