2018--2019学年高二历史人教版必修三课时作业：第1课 百家争鸣和儒家思想的形成.docVIP

第1课 百家争鸣和儒家思想的形成 一、选择题：（共20题，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。） 1、古时人有云：治国要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，要有“治大国如烹小鲜”的态度。这一治国思想与以下哪一点相同（ ） A. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” B. 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃剩，盗贼无有。” C. 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 D. 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎。 2、易中天曾经说道：“这（先秦诸子百家争鸣）也是一场历时三百年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈。”这材料中的“争”本质上指的是（ ） A. 争夺国家的最高统治权力 B. 寻求社会稳定与发展的途径 C. 争夺学术霸主的地位 D. 探寻国家实现统一的新途径 3、中央电视台“开心辞典”栏目出了这样一道题，“□□道：‘天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”问□□应是哪位思想家？（ ） A. 孟子 B. 墨子 C. 韩非子 D. 老子 4、某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演韩非的同学设计台词，下列选项中适合作为其台词的是（　　） A．兼爱非攻，互助互爱 B．己所不欲，勿施于人 C．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 D．以法治国，中央集权 5、“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列与此主张同属于一个思想流派的是（　　） A．“不期修古，不法常可” B．“民之难治，以其上之有为，是以难治” C．“心外无物，心外无理” D．“人之性恶，其善者伪也” 6、学者信力建说：“这是中国历史上一个战乱频仍、兵荒马乱的时代，……是中国历史上最为自由、最为开放和最不可思议的一个时代……是一个黄金的时代……诞生了中国历史上影响最为深远的思想和学术派别。”这材料反映的是（ ） A、中国历史上的第一次思想解放运动 B、儒家思想开始处于独尊地位 C、我国传统主流文化重新焕发了生机 D、促使“三教合一”现象出现 7、韩非子说：“明主之行制也天，其用人也鬼。天则不非，鬼则不困。势行教严逆而不违……然后一行其法。”这说明韩非子（　　） A．认为法、术、势缺一不可 B．主张推行开明君主制 C．认同“君权神授”的说法 D．用封建迷信蛊惑群众 8、《吕氏春秋》共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。其内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，同时又宣扬“一则治，异则乱”。由此可知，该书的创作意图在于（　　） A．取各家之精华，成一家之思想 B．实行文化高压，加强君主专制 C．传承百家思想，保留文化精髓 D．实行礼法并治，实现思想统一 9、在2008年奥运会开幕式的舞台上，演员们手持竹筒高声吟唱“四海之内，皆兄弟也”，并多次出现巨大的“和”字，它所蕴涵的思想同“仁”“礼”一脉相承，都源于（ ） A. 法家 B. 道家 C. 儒家 D. 墨家 10、百家争鸣时代的某思想家认为，“社会的自然秩序只需要每个人恪守其本来属于的位置就能够自然的得以保持。”他的伦理建立在两个思想之上：一个是（自身）臻于完善，另外一个就是关怀他人。该思想家是（　　） A．老子 B．孔子 C．庄子 D．墨子 11、战国时期，针对当时的社会动荡，某学派提出：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。然当今之时，天下之害，孰为大？曰：若大国之攻小国也，大家之乱小家也；强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。”该思想是属于（ ） A. 儒家 B. 墨家 C. 道家 D. 法家 12、在有关惩治腐败的问题上，甲说：“不用管腐败分子，生产力水平提高了，腐败现象自然就没有了。”乙说：“一定要依法惩罚腐败分子，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”下列与上述四位同学