人教版九年级上册历史（部编版）第3课 古代印度课件 (共25张PPT).pptxVIP

3古代印度哈奴曼罗波那 上面左图刻画的是印度史诗《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼，它解救罗摩之妻悉多，与恶魔罗波那大战。史诗中也不乏称颂神猴的法力，讴歌神猴的慈悲，盛赞神猴的义勇的段落。有一部分学者认为，《西游记》中孙悟空形象的灵感来源于神猴哈奴曼。古代印度也是人类文明的发祥地之一，有其独特魅力。 课前大家已经预习了本课的相关内容，现以学习小组为单位，来探究下面的几个知识要点：一、古代印度河流域文明 随着公元前1500年前后雅利安人侵入印度以来，古代印度不光在神话中增添了新的元素，政治、社会、经济方面也出现了新的变化。下面我们从雅利安人侵入之前的印度文明开始学起。 湿婆神雕像 1.古代印度在地理上是指今天的哪里？ 南亚次大陆。 2.古代印度文明 古代印度文明最早出现于印度河流域。在印度河流域发现的哈拉巴和摩亨佐·达罗等早期文明遗址，年代大约为公元前23世纪一前18世纪。这个文明一度繁荣，后来因不明原因衰亡，长期不为人所知。 3.孔雀王朝统治时期印度的概况。 孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本实现了统一。农业和工商业都比较繁荣，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。二、森严的种姓制度 在民间，为了适应不同群体的需求，火车站一般会出售的火车票种类如“坐票”“站票”“卧票”，但在印度还有另外一种类型的火车票，那就是“挂票”。火车运行中，这种搭乘火车的方式很容易发生危险。这种情况是印度的国情导致的。印度的国土面积大约相当于中国的三分之一，但人口总数却与中国接近。在印度这些购买“挂票”的人民当中，绝大部分属于经济条件不太好的贫困人口，而这部分百姓如果生活在古代，又往往属于低级种姓。如今，种姓的观念在印度依然有较大影响。1.印度种姓制度中各等级的主要职责。 第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。 在四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。 2.种姓制度的特点。 各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。三、释迦牟尼创立佛教1.早期佛教由于反对婆罗门的特权而提出的主张是什么？“众生平等”。 2.佛教的对外传播路线是怎样的？ 公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地。后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。小结 我国汉代时将印度称之为“身毒”或“天竺”等，至唐代，玄奘在其所著的《大唐西域记》中始改译为印度。世界上广泛应用的“阿拉伯数字”，实际上起源于印度，古代印度的梵文和佛教等，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。板书设计古代印度河流域文明古代印度 森严的种姓制度 释迦牟尼创立佛教谢谢！