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严以修身努力做“三严三实”的践行者甘肃省第二人民医院纪委书记张军玉 精品 “严以修身”是习总书记“三严三实”中的第一句话，可见这句话在“三严三实”中的分量是最高的，总书记说“严以修身”就是要切实加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。 严以修身 努力做三严三实的践行者 精品 一、准确把握“严以修身”的重要意义 （一）严以修身乃做人之本、从政之基、成功之道，是中华民族的优良传统。 严以修身是中华民族的优良传统，其智慧，源远流长，渊源深厚，源于中国古代《周易》“自强不息”、“厚德载物”的唯物辩证思想，认为，“仓天”能使日月星辰有规律的运动，天是刚健的，人们应效法于天，对自己要严格，严以律己、严以修身，像苍天风雷那样，遵循客观规律，不断拼搏，不断进取，永不停息； 精品 “大地”能使苍生万物持续繁衍，地是厚道的，人们应效法于地，厚德为本、修德为上，像大地母亲那样，孕育、滋养万物，宽广辽阔，按照客观规律厚德苍生与万物，做人就要像“仓天降下雨露，大地资生万物”那样，遵照客观规律和人生规律修身为本、修德做事、有德有才。 一、准确把握“严以修身”的重要意义 （一）严以修身乃做人之本、从政之基、成功之道，是中华民族的优良传统。 精品 一、准确把握“严以修身”的重要意义 （一）严以修身乃做人之本、从政之基、成功之道，是中华民族的优良传统。 　 此后，“自强不息、厚德载物”这一中华民族最核心、最重要的精神文化、道德规范、修身理念，千古传承、生生不息。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意，先致其知。致知在格物。格物而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平”。《左传·襄》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此谓之不朽”。 精品 中华民族的发展史表明，“自强不息、厚德载物”这一“修身为本、修德为上、德才兼有”的思想智慧，早在夏商周就已具雏形，历经古代先贤的演绎、革新和发展，成为中华民族精神家园和优秀传统文化中，一颗璀璨的启明星，一颗永恒的精神内核，体现着人们修身做人、做事、创业的客观规律。 一、准确把握“严以修身”的重要意义 （一）严以修身乃做人之本、从政之基、成功之道，是中华民族的优良传统。 精品 中国共产党人用历史唯物主义和辩证唯物主义原理，批判地改造、继承、弘扬了“修身”智慧，赋予了“修身”智慧崭新的涵义，确立和践行“三严三实”。“三严三实”揭示了共产党人严于修身的实质和内涵，使其同实事求是、与时俱进、小康、和谐等一样，成为马克思主义中国化、民族化、大众化、时代化的典范。 一、准确把握“严以修身”的重要意义 （一）严以修身乃做人之本、从政之基、成功之道，是中华民族的优良传统。 精品 （二）严以修身是党和人民事业发展的一贯要求 　　 中国共产党一诞生，就致力于解放生产力，将“为人民谋取幸福”写进党章，把全心全意为人民服务作为共产党人严以修身的首要任务，明确了修身的根本目的、目标。 一、准确把握“严以修身”的重要意义 精品 （二）严以修身是党和人民事业发展的一贯要求 毛泽东同志为了实现人民解放、国家振兴，在井冈山时期就指出，要“从教育上提高党内的政治水平”，“教育党员使党员的思想和党内的生活都政治化，科学化”，率先提出了中国共产党人如何严以修身的问题。 随后，在延安，毛泽东同志从加强党性修养的高度指出：改造我们的学习、整顿党的作风，理论和实践、实际统一。他强调，要“应用马克思列宁主义的理论和方法对周围环境作系统的周密的调查和研究”，“实事求是”；“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用”。应用马克思列宁主义为中国人民谋解放、谋幸福。 一、准确把握“严以修身”的重要意义 精品 （二）严以修身是党和人民事业发展的一贯要求 邓小平同志一再强调，我们所作所为，“要看人民群众高兴不高兴、答应不答应、满意不满意”；“要不断改善人民生活”。江泽民同志指出，要“始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益”。　 胡锦涛同志不仅十分强调发展生产力，而且特别强调以人民为本，发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享；权为民所用、情为民所系、利为民所谋；要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。 一、准确把握“严以修身”的重要意义 精品 （二）严以修身