2013年普通高等学校招生全国统一考试 语文（新课标Ⅰ卷）解析版.docVIP

【试卷总评】 全国课标一卷试卷结构和考查内容稳定规范，命题材料涉及范围广泛，讲究思想性、科学性、文学性、生活性等多方面的结合，选取考生和社会都关注的生活材料来命题，体现语文生活化的特点。题目难度适中，重在考查学生的阅读理解和表达能力。今年的题目没有了完全自由发挥的探究性题目，探究题有明显的指向性，有利于公平评分。 科技文阅读仍然沿袭文化考古探究，既考查阅读，也凸显语文的经典文化内涵，而其中的探究性观点又能激发考生阅读的兴趣，但设题难度较大，错点不明显，重视语言转述的准确性考查，考生不可能轻而易举找到答案。 文言文仍然考查史传文章，仍然是一个主要人物的人物传记，人物个性鲜明丰满，能关注人物的思想性格缺陷。题目难度适中，翻译题出现一些较少见的词语，但不太影响考生答题，反而考查了考生根据语境推断词义的能力。 诗歌鉴赏是爱国诗人陆游的诗，人物传记的主要人物陈纳德是美国飞虎将军，是反法西斯英雄。选材贴近历史，更贴近生活，贴近时事，耐人寻味。但设置题目仍然从形象、情感和技巧等方面入手，学生答题应该容易得心应手。 文学作品阅读仍然考查小说，但选取的是拉美的小说，除了其艺术性强之外，小说更多是引导人们关注民生，关心下层人民的生活，题目除了人物形象概括外，多考艺术构思和艺术技巧，鉴赏艺术手法的作用。 今年题目缺乏创造性，作文题甚至与去年大纲版作文题的立意重叠之处。语言表达题命题材料竟然出现如“有的甚至可达90%以上”之类的病句，令人叹惋。 注意事项： 1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。第Ⅰ卷1至8页，第Ⅱ卷9至10页。 2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。 4. 考试结束，将本试题和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题 老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来即有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言.”大家都期待这个问题有新的解决线索. 过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。用来印证《老子》的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《林非子》。《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几本书成书太晚，没有多少作用。近年战国秦汉简帛佚籍大量出土，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。 1973牛长沙马王堆三号汉墓出土的帛书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系“黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。 郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派。《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被妙写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《皇帝书》不应更晚。至于《皇帝书》与《老子》的共通之处也甚多，入《皇帝书·经法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德。”文中未见解释，查《老子》五十一章：“生而不有，为而不持，长而不宰，之谓玄德。”帛书所讲“玄德”显然由此而来。此例甚多，那么为《皇帝书》所称引的《老子》必须再早上一个时期，也就是不会晚于战国时期。 古书中有关老子和孔子关系的记述很多，但矛盾和可疑之点不少。进来有陈鼓应先生《老学先于孔学》一文，专门讨论《论语》受《老子》的影响，用以证成“《老子》成书早于《论语》”。如《论语·卫灵公》：“子曰：‘无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。’”“无为而治”是老子的学说，细味孔子的话，是讲唯有舜称得其无为而治，很像是针对已有的学说而发，《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”朱熹指出：“或人所称今见《老子》书。”因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证，而且是对《老子》的批评。从这些情形来看，古书所记老子长于孔子，可以认为是确实可信的。 （摘编自李学勤《老子的年代》） 1．下面关于作者写作本文的原因的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A．从司马迁《史记》开始，关于老子和《老子》一书的时代问题就有不痛说法