【高考作文热点素材与必看重磅】共享课件.ppt

布业始祖黄道婆传艺 出生于南宋末年的松江府乌泥泾镇（今上海市徐汇区华泾镇）的黄道婆，被尊为布业始祖。南宋末年，连年的战争导致生灵涂炭、粮田荒芜、民不聊生。与大多数江南百姓一样，黄道婆为了躲避战乱，南下逃生。她这一逃，就逃到了海南岛的南部地区崖州（今海南省三亚市附近）。善良的黎族人民收留了黄道婆。她辛勤耕耘，融入了当地生活，还从黎族同胞那里学会了棉纺织技术。  精品 元朝灭南宋后，大规模的战争结束了，国家又一次得到统一，百姓过上了相对平静的生活。1295年，思乡心切的黄道婆从崖州返回松江老家。此时植棉业已经在长江流域大大普及，但当地的纺织技术仍然很落后，黄道婆就创办了纺织作坊，毫无保留地把自己千辛万苦学到的织造技术传授给故乡人民，并根据自己积累的丰富的纺织经验着手改革创新：她发明了三锭脚踏纺车，使纺纱效率一下子提高了两三倍；她总结出一套比较先进的“错纱、配色、综线、絜花”等织造技术，大大地推动了当地棉纺织业的发展，一时“乌泥泾被”不胫而走，上海、太仓等地竞相仿效。 精品 由此，地处江南的松江地区拉开了我国历史上第一次也是唯一一次手工业变革的帷幕，从而奠定了后来明、清两代规模化手工业生产的基础。 一得 黄道婆的分享是传承传统文化的重要内容。她把自己的技术分享给家乡人民，不仅普及了纺织技术，而且留下了宝贵的精神财富。 精品 金题范本 精品 读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（湖南长沙市第一次模拟考试作文题） 2017年2月14日，拥有众多互联网大佬读者粉丝的行业观察人士洪波，谈及“内容创业、知识变现”，抱怨微信公众号没有付费阅读功能，转投某垂直新闻平台开设专栏，在这一平台上用户需要包年付费才能阅读。这引得腾讯董事会主席兼CEO马化腾在洪波的朋友圈劝说，应该再等等微信公众号付费订阅功能开通。实际上，微信当时正在内测付费阅读功能，具体形式为：需要付费才能阅读的文章，在被浏览时只能显示开头的部分内容，具体展现内容的比例或者篇幅可由运营者自主决定，用户支付相应费用后才能查看全文。 微信要推出付费阅读功能的消息引发了社会的热议，有人认为知识经济时代，优质内容理应获得与价值相符的回报；有人认为互联网本来就有共享与免费的特征，推付费阅读，不太合理。 你怎么看待这一现象？请结合材料的内容发表你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。 精品 共享不等于免费 杨天意 微信付费阅读，是有违互联网的共享精神，还是顺应了市场经济的趋势？我认为优质内容理应获得与价值相符的回报，因为共享不等于免费，付费是对共享的尊重。 共享不等于免费。以上海街头的“图书共享舱”为例，它让爱书之人不用花费大量金钱买书就能阅读，但会向用户收取押金，并且用户还书后，押金在三个工作日后返还。还有共享单车，虽然有的已经不收取押金，但还是会收骑行费。这些共享事物之所以会收费，是因为其经营者需要经费维持运营，以便为用户提供更好的、更周到的服务。微信付费阅读亦如此，如果我们只享受免费的知识午餐，那知识午餐的提供者何来“食材”？因此，付费会让共享产生动力。 精品 可是，有人可能不禁要说：“人们看电视节目，电视台共享了节目资源，没有收费；人们浏览网页，收获了信息，网站也没收费啊！”它们之所以不收费，一是因为平台收视率高、流量高，电视台从来不靠卖电视节目赚钱，因为看电视的人数量众多，电视台仅凭广告投放就可以实现盈利；二是因为内容原创性低，如新闻，复述事实即可，创作难度远低于原创文本。以微信公众号为代表的自媒体，其受众流动性大，为了维持受众数量，有的创作者因不愿意破坏受众的阅读体验而拒绝广告。 因此微信付费阅读，给那些为我们提供知识大餐的人支付适当的费用是对他们劳动成果的尊重，这也有利于知识的传承。 免费，其实是对原创者权益的侵害。 精品 大部分共享单车企业在刚刚投放单车时，都选择了“免费体验一个月”的无盈利式推广，事实也证明，这样的推广颇有成效。一时间，电视上、网络上、街头议论中，都是共享单车的话题。但不久后活动结束，“每半小时付费1元”却让一部分人难以接受。他们认为共享单车企业也不是活不下去，凭什么“剥削”用户？同时，网络上涌现大量“仇富”视频。视频作者认为共享单车企业明明富得流油，却还要实行有偿骑车，于是直播把共享单车扔进海里、河里，以表立场。  精品 因此，付费共享可以让大众意识到劳动的价值，想想20世纪50年代以后的“大锅饭”制度，人们干多干少报酬都是一样的，久而久之，谁还好好工作呢？ 微信付费阅读，或