...班级经营之压力团体的理论与实务第十七章 学生学习压力...课件.ppt

第十四章 教室權威與處罰運用的哲學觀 肆、教師的兩難困境 皮德思認為教師須同時扮演法官(judge)和緩刑監督官(probation officer)的角色，以犯過者夥伴的身分，讓犯規者知道他並不是不同情他的，在某種程度上，教師是站在該生這邊的。而教師尤需要用適當方法，使犯過者有恢復自信和重新站起的可能，讓犯過者知道校規、法律的重要，否則社會秩序、教室紀律無法維持。皮德思說：「尊重法律應同尊重人一樣，但對人的尊重卻不能取代對法律的尊重」。 第二節 皮德思教育與社會控制觀點簡述 精品 第十四章 教室權威與處罰運用的哲學觀 肆、教師的兩難困境 皮德思並未堅決反對處罰，老師如能謹慎施行，處罰則有助於理想習慣的養成，這是日後形成一種理性道德規律的穩固基礎(同前註)。皮德思認為兒童的道德行為除了與概念發展的關係密切之外，對於社會實體的掌握，也是重要關鍵之一。因為太寵溺兒童，任其為所欲為，會使兒童停留在自我中心的階段，而忽視別人的存在，在這種情形下，不可能有道德行為的產生。而處罰所發揮的功能即是一種「當頭棒喝」(sharp shocks)，使犯規者醒覺除了自己之外，尚有其他社會實體的存在，而在行為上有所笛惕(林逢祺，民76)。 第二節 皮德思教育與社會控制觀點簡述 精品 第十四章 教室權威與處罰運用的哲學觀 伍、處罰的形式 在處罰的形式當中，皮德思認為棍子(cane)是最有效的方法，因為它有一種「當頭棒喝」之效，但棍子也是造成個人最大傷害的處罰方式(同前註)，因而大部分的學校會把棍子當作處罰的最後一招。除了棍子的處罰之外，皮氏認為還有下列較適宜的處罰方式: 1.放學後把小孩留下來做些有建設性的事。 2.除去學生特有的權利。 3.以「勞動服務」(community service)方式來補償群體，如不愛惜公物者，須對群體加以補償。 第二節 皮德思教育與社會控制觀點簡述 精品 第十四章 教室權威與處罰運用的哲學觀 伍、處罰的形式 以上三種的處罰方式，當然有其窒礙難行之處。如留下來的學生如何處理？小孩痛恨留下來，教師也一樣。要找到一種不會波及其他同學的特權並不是容易之事。而「勞動服務」須耗費相當多的時間在監督上，同時，這樣的方式是否對群體產生正確態度，也令人持疑。但皮氏認為「勞體的服務」方式不僅使犯過者有補救行為過失的機會，也能藉此重獲團體的肯定。是一種較具意義的處罰方式，不過這種處罰的效果，端視其是否能夠引起受罰者體認自己的行為對別人影響的程度而定。 第二節 皮德思教育與社會控制觀點簡述 精品 第十四章 教室權威與處罰運用的哲學觀 伍、處罰的形式 皮德思認為處罰是種不得已的制止方法，但其積極的教育價值則令人懷疑。但如果沒有基本的秩序維護，教育是無法繼續的。為了確保教室秩序的常規，有時候才需要用到處罰。但處罰並非不可避免的，皮德思認為「無聊、枯燥乏味」是造成教室秩序大亂的主因，為改善此種情況，教師可由下列幾方面著手： 1.標準必須要有其權威性及基本堅持。 2.把心放在教室裏，了解學生的興趣，發揮教育愛喜愛學生。 第二節 皮德思教育與社會控制觀點簡述 精品 第十四章 教室權威與處罰運用的哲學觀 伍、處罰的形式 3.對學生的一舉一動都瞭若指掌，對學生有真正、深入的了解；使學生也清楚地知道老師已掌握其一言一行及老師所傳遞的教材。 4.培養幽默感。皮德思說：「幽默是教室的一大催化劑，因為當人們能一起歡笑時，他們步出了自我設限的年齡、性別、身分的定型」。此時，老師或學生會感受到自己是一個實體的參與者，而非是置身事外的觀望者。 5.精研各種教學技巧，進取充實，運用教室管理的各種方法。教室氣氛和學校風氣的建立相當重要。 第二節 皮德思教育與社會控制觀點簡述 精品 第十四章 教室權威與處罰運用的哲學觀 伍、處罰的形式 皮氏認為個體對團體的涉入(involvement)是形成教育和諧環境的關鍵。處罰則產生疏離，它使教師與學生產生距離，且在老師與學生之間的「神聖領域」(holy ground)引起敵意，只有當所謂「裨聖領域」受到侵犯、嘲笑、成為笑柄時，才需要用到處罰。如果教師必須使自己變成曾察，即使是暫時的，則必須花時間重新建立起學校氣氛。在此，皮氏特別強調良好師生關係的建立。 第二節 皮德思教育與社會控制觀點簡述 精品 第十四章 教室權威與處罰運用的哲學觀 陸、處罰的運用 教育是種自信及熱誠的問題，傳達那種會相互感染氣氛的感覺，因而須使用和藹語氣及精裨鼓舞等字眼。皮德思以為謹慎是一種德行，也是道德行為的先決條件，所以處罰仍有其正面的效用存在。至於如何才算是「善用」處罰，皮德思有幾項見解：(林達祺，民76) 一