--老舍--课件.ppt

本文在短短5000字不到的篇幅里，通过老拳师沙子龙的镖局变客栈这一细节，在其中寄托了社会变迁、时事更迭这一丰厚的内容，体现了老舍自己说的“馅大皮薄”的美学追求。 精品 沙子龙把现实失落的痛苦幻化为光荣胜利的快感，以取得心理补偿，恢复自我平衡。 断魂枪成为他光荣胜利的象征，人生价值的化身，精神世界的寄托，生命意义的所在。 不追逐身外的功名利禄，毁弃名声，保住断魂枪的秘密，坚决不传。 生不逢时、英雄末路的苦涩与孤寂。 精品 主题的连续性：基本主题——对民族传统文化的反思、批判。老舍继承了从鲁迅开始地关于“国民性”的思考，在某些方面还显示出了自己新的开拓与特色。 精品 2. 背景 清末民初，由于外来的压迫和欺凌，中国传统古老的文明被西方现代物质文明所冲击，旧的秩序风雨飘摇，新的秩序还没有建立，国民的困惑与无奈相交织。 精品 1931年老舍与胡絜青在北平结婚。 其间，他与胡絜青结婚。 精品 1934年夏到青岛山东大学任中国文学系教授。1936年夏辞去教职，专事文学创作。 1936年创作《骆驼祥子》时摄于青岛 老舍在此期间创作了长篇小说《骆驼祥子》（1936），中篇小说《月牙儿》(1935)、《我这一辈子》(1937)，出版了短篇小说集《赶集》（1934）、《樱海集》（1935）、《蛤藻集》(1936)等。 《骆驼祥子》在《宇宙风》杂志上连载 精品 抗日战争把老舍卷进了时代的漩涡。1937年10月，重新回到齐鲁大学任教的老舍，在济南行将沦陷的前夕，别妻离子，只身奔赴武汉。 老舍和夫人 一家三口在济南 精品 1938年 3月，中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立，老舍被选为理事兼总务部主任，成为这个团体实际上的主要负责人。 1938年，中华全国文艺界抗敌协会成立大会 1938年，抗战中的老舍 精品 茅盾、老舍、于立群在重庆 老舍先生抗战时在重庆北碚寓所中，当时正在创作《四世同堂》 1945年冬老舍一家摄于北碚寓所院子大门前，左起：舒济、舒雨、老舍、舒乙、舒立、胡絜青 精品 1946年3月应美国国务院邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。 1946年老舍在耶鲁大学演讲后与曹禺（右）合影。当时老舍对曹禺说：“我喜欢耶鲁，这儿中国人多，都说中国话，真痛快！” 老舍、曹禺等人在美国 精品 1949年底返回北京，以无比高涨的热情参与新中国建设。 20世纪50年代的老舍 我热爱新北京 我是歌颂共产党的“歌德”派 精品 1950年6月，以政务院文教委员会委员、作家身份列席中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议并发言。会议休息时老舍（左）与冯乃超（中）、阳翰笙（右）合影。 1954年9月 第一届全国人民代表大会 华罗庚、老舍、梁思成、梅兰芳在休息时交谈 精品 1965年访问日本 1960年7月23日，老舍（右）在参加中国文学艺术工作者第三次代表大会时，与主席团其他成员受到毛主席接见，右二为梅兰芳，右三为田汉。 精品 老舍在写作 50年代末，北京寓所客厅 建国后，老舍先后创作了长篇小说《正红旗下》（1961～1962 ），长篇报告文学《无名高地有了名》（1954年），散文杂文集《福星集》（1958年），剧本《龙须沟》（1951年）、《茶馆》（1957年）等。 精品 1952年，老舍在北京人民艺术剧院联欢会上说笑话 老舍与中国青年艺术剧院的师生们 他经常接触文艺界的朋友们。 老舍和京剧演员 精品 老舍同工人们在一起 老舍在内蒙古 深入群众，关心他们的生活。 精品 1953年夏老舍一家人在院中合影。左起老舍、胡絜青、舒立、舒乙、舒雨、舒济。 老舍夫妇与小女儿舒立于院中 老舍与家人。 精品 老舍最后的照片 老舍、吴晗、傅雷相继被迫害致死 文革被批斗，不忍其辱，自投大明湖…… 精品 老舍的创作个性 在创作十年之际，老舍曾作过这样的分析：“穷，使我好骂世：刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断别人，义气，使我对别人有点同情心，有了这点分析，就很容易明白我为什么要笑骂，而又不赶尽杀绝”。 这种特殊的生活经历以及在苦难、贫穷之中形成的个性气质，为老舍日后创作所形成的笑骂、冷骂、醉骂的幽默风格，打下了坚实的基础。 精品 现代文学时期，老舍的创作道路经历了三个阶段： 一、1924年至1929年，老舍在英国期间模仿狄更斯“画稿子”创作了“英伦三部曲”：《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》三部长篇小说，登上文坛并被人们关注。 精品 二、1930年至1937年，老舍先后创作了长篇小说《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等，进入创作道路上的成熟期。 精品 三、1937年抗战爆发后，老舍在战火纷飞中创作了长篇小说《火葬》、《四世同堂》中的前两部等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说