多闻出智慧雅集生情趣.PDF

多闻出智慧 雅集生情趣 南京师范大学新闻与传播学院 骆正林 江南四月，莺飞草长，百花齐放，多友再聚金陵。4 月2 日，南大一天论剑， 学科交叉、思想碰撞，多闻论坛获得丰硕成果；4 月3 日，扬州烟雨文化游，绿 柳诗桥、谈天论地，师生拾得颇多人生情趣。十一期多友访学，两届多闻论坛， “多闻雅集”已成华人重要的学术社群。多年浸染其中，深受启蒙教育；20 15 多闻论坛，更是感慨良多。 多友的学术地中海 4 月2 日多闻论坛，南京大学历史学教授张生提出了“东亚地中海”的概念。 亚欧非之间的地中海是古代文明的发祥地，那是古巴比伦王国、波斯帝国曾经 称雄的地方，也是爱琴文明、古希腊文明的孕育地。历史上欧亚地区兴起的大 帝国，都曾为控制地中海而不惜刀光剑影。地中海复杂的地缘政治引起过无数 的冲突和战争，但地中海也因各种文明的交融而变得神圣、神秘，后来更成为 “欧洲文明中心论”的重要证据。张生教授提出的“东亚地中海”包括“东海 和黄海及其附属各海峡通道和边缘内海”，张教授据此指出中国主张的“新型大 国关系”，摈弃了传统的地中海模式，内含一种可能导向和平之海、繁荣之海的 新地中海模式。 无论是地中海还是东亚地中海，它们都是文化交流的舞台；如果摈弃传统的 武力角逐，新地中海将是孕育新文明的母体。沿着张生教授指引的方向，我似 1 乎产生了一种幻像，感觉多友们也有一块地中海。这个地中海可能是香港的维 多利亚海湾，也可能是扬州的廋西湖；或者它没有一个具体的地点，它只存在 于每个多友的心中，是一块无形的学术地中海。每年多友相聚，散落在两岸三 地乃至世界各地的华人学者，可以将不同的地域文化、独到的学术见解、丰富 的游学见闻带到“地中海”；如果假以时日，多友地中海将会孕育出更多的学术 成果。 廋西湖的美景让首届多闻论坛增色 法师缺席的扬州讲坛 4 月3 日，扬州文化漫步的重要地点是 “扬州讲坛”。扬州讲坛设在星云法 师捐建的鉴真图书馆内，一般每月举办两次公益讲座，旨在弘扬中国传统文化， 服务建设人文扬州。扬州讲坛的主讲者，多为星云法师直接邀请的名人、名家。 按照事前的精心安排，多友们原本可以聆听到星云法师的真声。然而，因为机 缘不巧，大师还是缺席了扬州讲坛。扬州讲坛虽然没有开讲，但多友们的兴致 不减。在导游的引领下，我们参观了鉴真图书馆，翻阅一本本能够“静心”的 佛教书籍，观察与思考宗教图书馆与马克思的距离。当多友们来到“扬州讲坛” 的会场，个个跃跃欲试，期望能够登上“讲坛”，找点感觉、拍个照、留个念。 因此，当看完了图书馆播放的扬州讲坛宣传片后，大家纷纷鼓动李老师先上讲 2 坛。然而，出乎大家的意料，李老师坚决地回绝了弟子们的好意，带着敬畏领 着弟子们退出了讲坛。 不急的邹老军没能在讲坛上拍照 扬州讲坛既是一个佛教场所，但也不是纯粹的佛教场所，它是一个佛、俗 兼容的一个文化空间。星云法师一直以弘扬“人间佛教”为宗风，也许扬州讲 坛恰恰体现了法师的传教理念。宗教能够给人带来心理慰藉，能够缓解生活压 力，能够教人有所敬畏；星云法师对佛教的制度化、现代化、人间化、国际化 的发展，也在某种程度上重建了华人社群的精神信仰。CC 老师一生奔波在世界 各地，老师为传播学的发展做出了重要贡献，又在两岸三地培养了大批年轻学 者。论资历、论学识、论影响，老师理所当然可以坐在扬州讲坛上。但老师的 拒绝却给后生们上了精彩一课，我们看到了老师一生的修养，看到了老师的敬 畏、谦逊和包容。老师的言传身教，一定能让我们受益匪浅；正是老师的敬畏 之心，让我们更加感受到老师的人格魅力。当然，我们也期待将来有机会，扬 州讲坛能够正式邀请老师开讲。 3 多友共建的虚拟田野 微信圈的出现，改变了人类的交往方式，也改变了社会的组织结构。传统 社会，人们交往需要“贴身”进行，社会结构是科层式模式。网络时代，人类 交往突破了时空限制，真正实现了“天涯若比邻”；人类的社