20虽有嘉肴导学案.docVIP

PAGE PAGE 11 20 《虽有嘉肴》导学案 一、自主预习，完成自测 （一）预习步骤 1、默读课题，揣摩本课内容； 2、认真阅读课前提示及第一个注释，了解有关作品； 3、朗读课文，同时画出并查阅不会读的字或不理解的词； 4、反复地诵读课文，自行理清文章思路； 6、再读课文，自主或合作完成预习检查题。 （二）预习检测 1、文常填空。 节选自 （《礼记集解》）。 《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。《礼记》，又名 ，儒家经典著作之一，秦汉以前各种 的选集。相传为西汉 编撰。 《礼记》和 合称“三礼”。 2、给加线红字注音。 嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 不知其旨（ ） 教学相长（ ） 3、解释下列加线词语。 嘉肴（ ） 旨（ ） 至道（ ） 是故（ ） 知困（ ） 自反（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 其此之谓乎（ ） 教学相长（ ） 4、练习一 背诵课文。课文句式整齐，读来朗朗上口。试将下列句子划分节奏，并朗读一下，体会古汉语特有的韵律美。 （1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 （2）是故学然后知不足，教然后知困。 （3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 5、课文内容层次理解填空。 （1）课文《虽有嘉肴》主要讨论了 和 的关系。 （2）将课文分为三层（用斜线标注） ① ② ③ ④ ⑤ 二、创设情境，文常导入 三、检查预习，整体感知 四、合作探究，展示交流 （一）小组合作，探究问题 1、默读课文，参照注释，疏通文意。 2、本文论述的观点是什么？运用什么方法论证这一论点的？ （二）班内展示，交流成果 听读、诵读课文 五、师生互动，讲解质疑 （一）疏通文意 虽（ ）有嘉（好、美）肴，弗食（ ），不知其旨（甘美）也； 译文： 虽有至（达到极点）道，弗学，不知其善（ ）也。 译文： 是故（所以）学然后（ ）知不足，教然后知困（不通，理解不了）。 译文： 知不足，然后能自反（反省）也； 译文： 知困，然后能自强（勉励）也。 译文： 故曰：教学相长（ ）也。 译文： 《兑（通“说”，指傅说）命》曰：“学（教）学半。” 译文： 其（ ）此之谓（说）乎？ 译文： （二）问题探究 1、找出与“嘉肴”“弗食”“旨”相对应的词语。文章以“弗食”“嘉肴”开篇，有什么作用？ 2、分别找出与学、教相承接的词语。第二层与上下文有什么联系？ 3、练习二 对照注释，读懂课文，说说这篇短文给我们讲了怎样的道理。 4、 “教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》的一段话是否多余？ 六、拓展延伸，扩大外延 1、谈启示 练习四 从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。 2、品语言 （1）玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （2）剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。 （3）君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻，能博喻然后能为师，能为师然后能为长。 （4）凡学之道：严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。 （5）善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 ——《学记》 3、学方法 （1）学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。 （2）学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。 （3）教育教学九原则：教学相长、豫、时、孙、摩、长善救失、启发诱导、藏息相辅、因材施教。 七、当堂练习，达标测评 （一）练习三 解释下列句中加点的词。 1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也 2.虽有至道，弗学，不知其善也 3.知困，然后能自强也 4. 教学相长 （二）文言词句归类练习 1、通假字： 《兑命》曰（ ） 2、古今异义： 虽有至道 （