女性主体意识的萌芽-绵阳师范学院学报.PDF

第３５卷　第４期 绵阳师范学院学报 Ｖｏｌ３５　Ｎｏ４ 　 ２０１６年４月 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＭｉａｎｙａｎｇＴｅａｃｈｅｒｓ’Ｃｏｌｌｅｇｅ Ａｐｒ２０１６ 　 女性主体意识的萌芽 ———论张翎小说《阿喜上学》 彭　迎 （河南广播电视大学，河南郑州　４５０００８） 　　摘　要：张翎的中篇小说《阿喜上学》，以截取横断面的形式，描绘了华人移民后代阿喜在金山的生活与命运。 与其说这部作品表现了一代海外华工共同的生存境遇与理想追求，倒不如说其彰显出明显的女性意识。首先，小 说通过描写阿喜的日常生活，揭示了海外华人女性艰难的生存境遇；其次，小说也通过展示阿喜为了求学做出的各 种努力，表现出其女性主体意识的觉醒。阿喜这一敢于抗争的女性形象，在海外华文文学的人物序列中显得异常 可贵。 关键词：张翎；女性主体意识；生存境遇；华文文学 中图分类号：Ｉ２４　　　文献标志码：Ａ　　　文章编号：１６７２－６１２ｘ（２０１６）０４－００９４－０３ ［２］１１１，在 许多惊天动地的历史事件相比，微不足道” 一、引言 这一段作者的自白中，我们除了看到作者为小人物 加拿大华裔女作家张翎，被誉为“北美地区新 立传的企图，也品味出其中隐含的女性意识。与其 ［１］６２ ［３］ 移民文学的扛鼎作家” 。２００９年，她以清末海外 说，阿喜这个人物形象是“清末第二代年轻华工” 华工生活为题材的长篇小说《金山》发表于《人民文 从混沌走向觉醒的标志，不如说她是在种族与性别 学》，并于２０１１年获得华语文学传媒大奖，引起了 的双重困境中勇敢抗争的女性的代表。 评论者的广泛关注。２０１０年，张翎又推出了以海外 二、女性生存境遇的揭示 华工为题材的中篇小说《阿喜上学》。不同于《金 山》在时间上绵延四代，空间上横跨中西的宏大家 《阿喜上学》以阿喜的所见所闻所思为线索，讲 族史叙事，《阿喜上学》截取了阿喜———一个小女孩 述了她在金山（加拿大）上学的故事。小说的主人 的生活与命运，重新回归小叙事。 公阿喜，是清末华工的后代，她从出生直到十几岁都 相较于《金山》，关于《阿喜上学》的评论较少， 没有见过自己远在海外的阿爸。她出生后不久，母 主要有赵稀方的《评张翎的＜阿喜上学＞》、公仲的 亲也去了金山与阿爸团聚，留下她与阿人（开平方 《一个无声隐忍、无畏抗争的女性形象———评张翎 言：奶奶）一起生活。十四岁时，便由家人包办了婚 ＜阿喜上学＞》。前者分析了小说对生活细节的把 姻，将她许配给了同在金山唐人街生活的阿久——— 握，以及小说独特的叙事视角；后者则从人物形象塑 一个比她大了二十多岁的瘸子。阿喜刚踏上金山的 造入手，认为阿喜代表了一代海外华工共同的生存 土地，还未过门，阿久就患急病身亡，她成了寡妇。 境遇与理想追求。作为一位女性作家，张翎的小说 从此，阿喜的生活便蒙上了一层阴影。因为她死了 创作往往较为关注女性的生存境遇，以女性的视角 “丈夫”，欠了夫家的“过埠费”，导致阿爸被阿久的 触摸女性独有的生命体验，《阿喜上学》的