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radicals it generic. Text is the language of the written symbol, is a human use for social communication, the one of Visual symbols in the transmission of information, will be in touch, and the significance of these social groups are established and accepted. Therefore, this article based on these traces to exploring in the Chinese traditional culture.
Key Words:
Chinese characters, traditional Chinese culture, ideographs, radicals
原创性声明
本人声明兹呈交的学位论文是本人在导师指导下完成的研究成 果。论文写作中不包含其他人已经发表或撰写过的研究内容,如参考 他人或集体的科研成果,均在论文中以明确的方式说明。本人依法享 有和承担由此论文所产生的权利和责任。
学位论文作者签名: 日期:2010.3
学位论文版权使用授权声明
本人同意授权华侨大学有权保留并向国家机关或机构送交学 位论文和磁盘,允许学位论文被查阅和借阅。
论文作者签名: 指导教师签名:
签 名 日 期: 2010.3 签 名 日 期:
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绪 论
众所皆知,世界最古老的文字有三种:苏玛利亚人和巴比伦人的楔形文字、 埃及的图画文字和中国文字[1]。文字的产生是人类文明的标志,识字则是人有文 化的标志。文字的起源比语言晚了许多,史前时期的原始社会,还没有文字时, 古人就开始用“画物取象”的方法来表达意思。这是世界上的早期文字的共同现 象,这就是“图画文字”,也叫做“象形文字”。瑞士语言学家索绪尔( Ferdinand de Saussure)认为,世界上的文字分为两大类,一是表音文字;另一个是表意文 字[2]。虽然有些汉字也有表音的作用,但是归根到底,汉字的本质还是表意的, 尤其是最早产生的汉字,甚至是用实物的特征图样,这类古汉字之一的甲骨文一 般称为 Oracle Bone Script 或是 Inscriptions on bones or tortoise,主要是指通行于 殷商时期,刻写在龟甲兽骨上的文字。其主要特点是:笔形是细瘦的线条,拐弯 多是方笔,外形参差不齐,大小不一,异体字较多。例如:“人”(rén) 的甲骨文、
金文、小篆分别是: 、 、 ;“目”(mù) 则是: 、 、 ;而“山”(shān) 的甲骨文为 、金文为 、小篆为 等等。
文字是记录语言的书写符号,是人类用来进行社会交际的视觉符号之一,它
打破了语言交际中的时间和空间的限制。凡是符号,不管是通过哪类方式来传递 信息都具有三个特性:一是符号的基础,必须具物质性;二是符号的依据,也就 是必须表示一定的意义;第三,符号与意义之间的联系。这些都不是必然的,是 经由社会群体约定俗成的。然而,汉字在笔画结构中积淀了无比丰厚的历史文化 内容,也融入了中华祖先的智慧结晶。所以我们可依据文字的产生、文字的结构、 文字的变化等来探寻中国古代文明及传统文化的足迹。
汉字的本质是象形,最早创造的字就是所谓的“象形字”。汉字,它“法天 地,象万物”因象取意,所以研究汉字就必需研究汉字的“意象”,也就是从汉 字的“象”中来寻求这个约定俗成的“象”所蕴涵的观念或是要表达的意义。汉
[1] 陈昕主编.中国文字学 [M].上海:上海古籍出版社.2005:7.
[2] 费尔迪南·德·索绪尔.普通语言学教程[M].北京:商务印书馆.1988: 95-96.
字系统复杂而深奥,只因为它源于博大精深的中华文化;也因为它负载着源远流
长、一脉相传的古老中国文化;蕴藏着中国古代文化思想,传统观念的结晶,因 此,汉字有时显得复杂、深奥。但是,汉字系统是一个有机的整体,在音、形、 义等方面都有十分密切的联系,所以,汉字的系统复杂,并不等于汉字难学或不 好用。
中国古代的农耕文明得到了高度的发展,因此汉字所表达的内容是十分丰富 的。汉字所涉及的社会生活的方方面面也十分地复杂、深刻,但先民的文化生活、 思考逻辑也很具体、很细微地体现在汉字的结构中。段石羽先生在《汉字中的中 国古代哲学思想》一书中说,汉字系统完全是在中国古代文化的母体中产生的, 它拥有一个博大精深的文化背景,所以,汉字系统就像一套密码系统,要真正理 解某字的蕴涵意义,常常需要以中国古代文
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