《诗经》里最美十首诗.docVIP

《诗经》里最美十首诗 孔子曰：诗三百，思无邪。不学诗，无以言，诗三百指的就是中国古代第一部诗歌总集《诗经》。《诗经》最初称《诗》，汉武帝始称《诗经》，收集了自西周初年到春秋中期各地的诗歌，诗的作者已无考，传由尹吉普采集，孔子编选。《诗经》共计311首诗，内容包括了爱情、战争、风俗、祭祀、动植物等等，下面让我们看看诗经最美的十首诗歌吧。 野有蔓草 《郑风·野有蔓草》 野有蔓草，零露漙[tuán]兮。有一美人，清扬婉如。邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼[ráng ráng]。有一美人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。 这是首恋歌，写在一个零露未干的清晨，男子在田野草蔓间与女子不期而遇，一见倾心。邂逅总是美好的，而邂逅美人的地点在带露的蔓草间，正合我意，让此诗浪漫而唯美。 《唐风 · 绸缪》 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！ 绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！ 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！ 《绸缪》描写新婚之夜的缠绵与喜悦。诗借了“束薪”作象征，用“三星”作背景，描写了傍晚到入夜的过程，再借助内心的独白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动。 《郑风·风雨》 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷? 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳? 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜? 这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。难以形容，唯一唱三叹而长歌之。 《邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 《击鼓》全诗采用赋的手法，叙述了战争过程中士兵不得回家和对心上人的思念。诗的第四章是流传千古的名句，可以看出作者在作战期间不时想起曾许下“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生死离别，天涯孤苦，不免流泪蒙眬，肝肠寸断！ 《国风·卫风》 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 《木瓜》是先秦时期卫国的一首描述爱情的民歌，是通过赠答表达深厚情意的诗作，传诵极广。成语“投桃报李”便出自这里。礼尚往来是中华民族的传统美德，不止友人，恋人之间也是如此。礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。 《小雅·采薇》 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡家靡室，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。 驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。 《采薇》，是一位久戍之卒在归途中的追忆唱叹之作，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。末尾这句“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记时，更是抒情伤怀。今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，可谓绝世文情，千古常新。 《秦风·蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 《蒹葭》是一首被古今人誉为：“情真景真，风神摇曳的绝唱”，是思心徘徊，百读而不厌之佳作。整首诗笔调含蓄委婉,给人一种朦胧的美感。诗中所述的秋水伊人，亦给人以可望不可即之感，然而却始终使人存有希望。正因为这一份朦胧与期盼，诗人对“伊人”的那种向往、思恋和追求才更为显得强烈和执着，若说穿了，也就没有了韵味。 《郑风·子衿》 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 《子衿》描写一个女子在城楼上等候她的恋人，其心理描写手法开创先河，女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌。这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代