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建设公平节约型建设公平节约型的社会的社会
建设公平节约型建设公平节约型的的社会社会
中国社会科学院社会学研究所农村环境与社会研究中心研究员 王晓毅
建设生态文明社会需关注两大主题,即建立节约的和公平的社会。节约意味
着要减少资源消耗,公平则意味着在改善低收入者生活水平的同时也要抑制富人
的消费。但是从生态文明的角度去看,节约还意味着建立与自然资源禀赋相适应
的多种生产和生活方式,公平还意味着不同人群平等参与环境资源开发和保护的
决策与行动。社会是相对于国家、市场和个体而言的,社会是基层的、存在着相
互团结和互助关系、可以采取集体行动的。因此生态文明的社会学意涵就是通过
基层社会的参与,建立生态环境相适应的多样性社会。
生态环境退化的社会因素生态环境退化的社会因素
生态环境退化的社会因素生态环境退化的社会因素
改革开放三十多年来,中国经历了高速经济增长,也产生了严重的生态环境
问题,这些问题的产生源于在发展过程中人与自然关系的重大变化,这些变化表
现为:
首先是消费社会的逻辑主导了基层社会的生产和生活。需求被不断制造出来
以满足生产的需要,这种不断膨胀的需求与生态环境产生了矛盾。进入消费社会
的过程在发达国家经历了数百年时间,在中国却是近 30 时间里迅速开始和面临
的问题。以中国西部的草原牧区为例,以往牧民主要依靠本地畜产品维持生存,
随着经济发展,市场将越来越多的工业品带入牧区。摩托车和汽车取代了传统的
马而成为主要交通工具,后者和前者的区别在于后者是食草动物,而前者需消耗
制造出来的汽油;后者自己就能完成繁殖,而前者需不断购买。工厂生产的饮料、
糕点广泛流行;消费品的过度生产和使用给全球环境造成的严重污染,牧民并不
清楚;但外来消费品对于牧区本身的影响却已经非常明显。以笔者所见,在干旱
高寒地区,塑料包装已成为严重污染,当地人却完全不知道该如何处理这些外来
的垃圾。
对环境的破坏不仅来自诸如此类的废弃垃圾,而更多地来自生产活动。为购
置市场上琳琅满目的消费品,牧民需要不断增加收入;例如,拥有汽车的牧民被
看作是富裕的;但为了购置一辆汽车,牧民不得不大量饲养牲畜,这意味着牲畜
1
数量的大幅增加,从而可能导致滥牧。为了市场所过多培育的畜产品和为了增加
收入而进行的多种生产活动,都会导致草原生态环境退化。
第二个趋势是生态环境被不断资源化。随着市场关系越来越发挥主导作用,
人们越来越多地将生态环境看作是可以出售的资源,而不再是其生存的环境;生
态环境的多种功能让位于市场价值,或被市场价值所主导。生态环境与自然资源
既是不同的看待自然的角度,也体现出两种价值观。
首先,生态环境从根本上是人类的栖居地,但资源却往往被过多地赋予经济
价值。当森林被看作是人类生存环境时,是不能被破坏性开发的,一些少数民族
地区的风水林、水源地保护林或神山的森林便是如此;在生态环境视角下,这些
森林不是资源,而是基本的生存环境,是不能被采伐的,也不可用人工林替代。
相反,如果森林被看作是经济资源,是为了满足市场需求而存在的,那么其必然
会被过度开采。随着一些牧区基础设施条件的改善,开发成本降低,越来越多的
地区被开发出来,而这些地区往往就成为生态环境脆弱的地区。
其次,当生态环境被看作资源时,处理这些资源的权力往往被远离当地资源
的资本所掌控。政府尤其是中央政府在考虑一个地区的资源开发时往往会在宏观
层面权衡得失;而来自资本的视角则会更多地关注收益,因此,当地居民与其生
态环境的依存关系常被忽视。在我国北方的干旱半干旱地区,通常可以看到这样
一种场景:因为城市和工业需求,紧缺的水资源被截留,下游的生态环境因此退
化。水资源被截留往往就是以 “更有效益地利用”为理由,而下游居民通常无从
发表意见。
再次,当资源被单一的经济尺度加以衡量时,其多样性就得不到承认,从而
带来生态问题。不同地区具有不同的资源禀赋,形成了特定的人与自然的关系和
不同的资源使用方式;从自然的 “资源化”角度,多样性的资源被简单化为经济
收益,并往往按照统一的模式被利用或开发。比如,中国北方是典型的干旱半干
旱地区,为适应这种缺水少雨的气候条件,当地形成了不同的生产方式;基于不
同的降水条件
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