1、治国明君——唐太宗的领导艺术.ppt

三、如何搭建有效的沟通渠道 附、主明臣直 魏文侯燕饮，皆令诸大夫论己。或言君仁，或言君义，或言君之智也。至于任座，任座曰：“君，不肖君也。得中山不以封君之弟而以封君之子，是以知君之不肖也。”文侯不说，知于颜色。任座趋而出。次及翟黄，翟黄曰：“君，贤君也。臣闻，其主贤者，其臣之言直。今者任座之言直，是以知君之贤也。”……任座入，文侯下阶而迎之，终座以为上客。文侯微翟黄则几失忠臣矣。上顺乎主心以显贤者，其唯翟黄乎？ ——《吕氏春秋》卷四《自知》 * 三、如何搭建有效的沟通渠道 魏徵进谏的启示： 1、真心佩服领导。提意见并不意味着否定一切，做到随事而谏。 2、批评领导要以表扬为前提。“陛下导臣使言，臣所以敢言。”不到迫不得已的时候，要给领导留足面子。有必要驳领导面子的时候，也让人觉得是在成就其纳谏的美名。 * 三、如何搭建有效的沟通渠道 魏徵进谏的启示： 1、真心佩服领导。提意见并不意味着否定一切，做到随事而谏。 2、批评领导要以表扬为前提。“陛下导臣使言，臣所以敢言。”不到迫不得已的时候，要给领导留足面子。有必要驳领导面子的时候，也让人觉得是在成就其纳谏的美名。 3、充分自信。切中要害，简明扼要。尤其把后果要分析清楚。 4、要真正出于公心。表明自己的立场。 “耻君不及尧舜”。这一点要让领导班子成员都明了。 * 对比：能力稍弱者做最高领导，其施政风格可以相对活泼自由一些，能够自我调侃，也经得起别人的调侃。面临的问题是如何建立威望。 唐太宗的领导艺术——如何构建精诚团结的领导集体 刘后滨 中国人民大学历史学院 2017年9月 * 内容简介 贞观君臣开创的治世局面是中国古代历史上治国理政的典范。“大乱之后必有大治”，贞观之治之所以能够达到如此成就，有着复杂的历史原因。其中上下一体、同心同德的良好君臣关系，是一个关键因素。君臣相遇，千古难事。贞观时期能够拥有一个精诚团结的领导集体，绝非偶然。本次讲座将重点解读贞观君臣的为政之道以及唐太宗的领导艺术。 * 唐太宗的领导艺术 一、如何凝聚君臣共识 二、如何克服纳谏的心理障碍 三、如何搭建有效的沟通渠道 四、处理上下级关系的基本原则 * 一、如何凝聚君臣共识 1、直面核心问题，主动提出困惑 贞观二年，太宗问魏徵曰：“何谓为明君暗君？”徵曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。……是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。 ——《贞观政要·君道》 * 一、如何凝聚君臣共识 1、直面核心问题，主动提出困惑 天下大乱之后，造次不可致治？（武德九年） 近代君臣治国，多劣于前古，何也？（二年） 贞观四年，太宗问萧瑀曰：“隋文帝何如主也？” 帝王之业，草创与守成孰难？（十年） 如何向下级有效提问，是一种重要的领导能力。 * 一、如何凝聚君臣共识 2、隋炀帝的教训 贞观二年，上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也？”魏徵对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾不自知以至覆亡也。”上曰：“前事不远，吾属之师也！” * 一、如何凝聚君臣共识 2、隋炀帝的教训 且夫尧、舜之是，彼且是之矣，吾恶得以尧、舜进之；桀、纣之非，彼且非之矣，吾恶得以桀、纣戒之。彼固曰：使我而为人臣，以称说干人主，吾之琅琅凿凿以敷陈者，更辩于此也，彼诚不我若，而爱我若父，责我若子，为笑而已矣。天下虽大，贤人君子虽众，谁肯以强智多闻见屈于我而不扪舌以自免于辱乎？故人不已若，危亡之媒也；谓人不已若，而其危亡必矣。太宗君臣之知此也，是以兴也。不然，太宗之才，当时之臣无有能相项背者，唯予言而莫违，亦何所不可乎？ ——王夫之《读通鉴论》卷二十 * 一、如何凝聚君臣共识 隋炀帝的教训：在一个组织中，能力超群的人做最高领导风险很大。自认为是能力最强的人，绝对不能做最高领导。 魏徴的解释：“恃其隽才，骄矜自困，以至覆亡。” 王夫之的解释：然则炀帝之奥博，固有高出于群臣之上者，不己若，诚不若己矣，而人言又恶足以警之哉？ 王夫之的结论：故人不已若，危亡之媒也；谓人不已若，而其危亡必矣。 * 二、如何克服纳谏的心理障碍 1、充分认识个人的局限 贞观元年闰三月壬申，上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。’朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦，政事得失。 ——《资治通鉴》 * 二、如何克服纳谏的心理障碍 2、有效倾听