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地理环境、社会制度和李约瑟之迷
2004年07月22日 18:23 中评网
姚洋
一五三二年十一月十六日,刚在内战中取胜的印加帝国皇帝阿塔瓦尔帕带领八万士兵
,在现今秘鲁的高地小镇卡加马卡(Cajamaca)迎战由文盲佛朗西斯科·皮萨罗带领的168
名西班牙入侵者。然而,这场看似力量对比悬殊的战役的结果,却超出了任何人的想象。
当望见印加人华丽的宿营帐篷和浩大的军队的时候,就连西班牙人自己也觉得是自投罗网
。但是,皮萨罗还是把他的人带到了离印加人很近的地方,然后让一个神甫去劝降阿塔瓦
尔帕。神甫去了,要阿塔瓦尔帕归顺上帝,并把《圣经》给了他。整个印加帝国没有文字
。不识字的阿塔瓦尔帕把《圣经》扔出去几步之遥。神甫于是大喊:“基督徒们,快来杀
这群拒绝上帝旨意的贱狗们吧!”西班牙人手中的枪响了,刀抡了起来,皮萨罗在顷刻之
间便杀到了阿塔瓦尔帕华丽的辇前。可怜八万之众的印加士兵手无寸铁,他们的木棍在长
枪和钢刀面前毫无用处,七千人被杀,剩下的人则落荒而逃。阿塔瓦尔帕被皮萨罗从辇上
掀了下来,成了俘虏。印加人为了救回他们的皇帝,给西班牙人送去了有史以来最大的一
笔赎金 — 足够填满一间22英尺长、17英尺宽、8英尺高的房间的黄金。但皮萨罗在收到
黄金之后却背信弃义,仍然把阿塔瓦尔帕杀了。
很显然,决定这场战役的关键因素是西班牙人手中的长枪和钢刀,而此次战役也不是
西班牙征服者以少胜多的唯一一场战役,类似的战役还发生过几次。这些战役对于西班牙
征服印加帝国起到了决定性的作用,但却没有消灭印加帝国的人口。真正使南、北美洲几
千万印第安人几乎灭绝的因素,是欧洲人所带来的细菌和病毒。例如,麻疹于1520年由一
个西班牙人的奴隶带入墨西哥,在以后的一百年间,墨西哥境内的印第安人由大约2千万
锐减到160万。病菌的杀伤力远远大于刀枪的杀伤力。
那么,为什么是欧洲人、而不是印第安人首先使用刀枪呢?为什么是欧洲人把病菌传
染给了印第安人、而不是反过来呢?这是杰瑞德·戴尔蒙德(Jared Diamond)在《枪炮、
病菌和钢铁:人类诸社会的命运》一书中所要回答的问题。事实上,戴尔蒙德的问题比上
述问题更宽泛,他试图解释人类文明的地域差异:为什么人类文明起源于欧亚大陆而不是
别的地方?为什么太平洋一些岛屿上的居民至今仍然过着刀耕火种的生活,而欧亚大陆的
文明已经达到了无与伦比的高度?
戴尔蒙德对此的回答既传统又新颖:所有这些差异都来自于各地区地理环境的不同。
此说如何新颖,留待后面再说;它之所以传统,是因为地理环境决定论在十九世纪就产生
了。记得八十年代初刚上北大地理系的时候,胡兆量教授在《经济地理概论》中首先讲到
的就是地理环境决定论,并对这一理论进行了批判。从此之后,凡是有地理环境决定论之
嫌的言论,我都避而远之,甚至持批判态度。在经济学界,有一些人非常强调地理环境对
一国一地经济增长的作用。比如,原哈佛大学教授萨克斯等人对中国各省的长期经济增长
表现进行了数量分析,得到的一个结论是,省会城市离运河越近的省,其经济表现越好。
可是,运河是人所修造的,因此会不会有意往经济发达的地区修呢?如此这样的问题,让
我对地理环境的解释力持怀疑态度。因此,当我看到戴尔蒙德又提地理环境时,心中不免
生疑,同时也心生好奇,开始读这部洋洋四百多页的厚书。没想到,此书的语言和叙事像
磁力一般把我吸引住了,让我在短短一周内读完了全书。戴尔蒙德在书中并没有提供新的
史实,他的过人之处在于以新的视角把人类过去1万年的历史重新梳理了一遍。他的贡献
得到了应有的承认,此书获得了普利策奖。
戴尔蒙德的本行是生物学,他对人类社会的兴趣起源于他在新几内亚的长期的田野工
作。在和当地人的长期交往过程中,他发现,当地的许多人其实非常聪明,而新几内亚人
口的整体智力水平绝不低于欧洲人。但是,正如一位当地政治领袖亚力在三十年前问戴尔
蒙德的:“为什么我们就是不如你们白人?”正是为了解答亚力的问题,戴尔蒙德才把注
意力转向了对人类历史的研究。对于历史学家或经济史学家而言,历史只从人类建立了社
会组织开始;而戴尔蒙德的自然科学背景引领他把历史的起点向前推进了一步,去研究人
类脱离自然界的过程。
人类脱离自然界的起点是定居农业的产生。在此之前,人类过着采集和狩猎的生活,
在本质上和动物无异。定居农业为人类提供了可以储存的剩余,使得一些人可以从生产中
解放出来,专门从事文化、艺术、管理和宗教等事务。与此同时,剩余的产生还导致了对
制度的需求。一方面
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