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周天子 诸侯 卿大夫 士 贫民 奴隶 西周宗法制度示意图 西周分封和等级制度示意图 * * * * * * * 专题一 古代中国的政治制度 古代中国 原始社会 奴隶社会 封建社会 秦朝、西汉、东汉 三国、两晋、南北朝 隋朝、唐朝 五代十国、宋、辽、金、夏、元 明朝、清朝(1840年前) 夏朝 商朝 西周 春秋战国 远古人群 氏族公社 传说时代 第一节 中国早期政治制度的特点 中国早期政治制度的特点 课标要求 了解宗法制和分封制的基本内 容,认识中国早期政治制度的特点。 本课重点 是西周的分封制、宗法制。 第一课 1.定义:政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物,集国家本质与形式于一体,是国体与政体的总和。 2.分类:中国古代政治制度就政体而论,有分封制与中央集权制两种主要形式 3.分期:大体可以划分为两个大的阶段,即早期阶段(夏商周时期,前2070年~前476年)和发展阶段(从战国开始至晚清,前475年~1912年) 古代中国的政治制度 古代中国的政治制度 夏、商、周(战国之前) (公元前2070年——公元前476年) 中国早期 政治制度 专制主义 中央集权制度 战国 清朝 (公元前475年——1912年) (1)时间、地点: (2)条件: (2)标志: 5000年前 黄河流域和长江流域 金属器具的使用 贫富分化的产生 文字的成熟 城的出现 礼制的初步形成 一、夏商政治形式 1、早期国家的出现 2、“帝”的传说 确定了初步的政治管理秩序 (3)核心:政治权力的产生与维护; 农耕经济的进步 ——政治权力的维护: 1)斧鉞:代表强权; 2)城:战争防御;权力和地位的象征;反映阶级对立尖锐化; 3)祭祀:社会权力的集中;神权与早期政权的结合; 4)战争:平定四方,确定政治管理秩序; ——政治权力的更替方式: “禅让”(或曰“传贤”) ; 部落联盟民主推选联盟首领的制度.(原始社会) 玉斧 红山文化出土 估价250000 RMB 玉钺良渚文化,余杭县出土 新石器时代· (距今约5300年—4200年) 甲骨文 “王”字 3、夏朝的政治 (1)夏朝兴衰:禹建桀亡 (2)制度:禅让制→王位世袭制 戴冠冕的夏禹 (3)“家天下”制度 ——特点:父子相传、兄终弟及。 夏王朝建立,开始“家天下” : 从此宗族关系成为基本的政治关系 传贤“禅让制” 传子“世袭制” 文字材料一:《礼记·礼运》是这样描述远古社会的状况的:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。……。”这就是所谓的“大同之世”。 文字材料二: 而夏朝建立后:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及以为礼,……”这就是所谓“小康之世”。 思考: (1)根据材料,你认为夏朝建立后,中国社会发生了什么变化? (2)变化的原因是什么? 家天下”代替“公天下”,王位世袭制代替了禅让制,保护私有制和剥削阶级的国家机器产生。 (2)原因:是在社会生产力发展的基础上,贫富分化和阶级对立发展的结果,是历史发展的必然。 材料一:孔子曰:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。 ——《礼记·礼运》 1)材料一反映了哪一种制度?请举例说明。 ——禅让制; 材料一:孔子曰:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。 材料二:今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为已。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。 ——《礼记·礼运》 2)材料二与材料一相比有哪些新变化?产生了什么深远的历史影响? 材料三:启遂即天子之位,是为夏后帝启(启为禹之子)。 ——《史记·夏本纪》 3)王位世袭制是从何人开始的? 拓展:公元前21世纪,中国王位世袭制代替了禅让制,主要是 A、巩固部落联盟的需要 B、发展统一国家的需要 C、居民“各亲其亲,各子其子”的结果 D、私有制的发展和阶级对抗的结果 拓展:王位世袭制代替禅让制,从根本上讲是 A、社会历史的倒退 B、禅让制腐朽的结果 C、奴隶主维持其统治的需要 D、生产力发展的结果 4、商朝政治制度 (1)商朝兴衰: (2)政治特点: ①以血缘关系为纽带,实行宗法制 ②神权和王权的密切结合 商汤灭夏与武王伐纣; (突出表现:凡事都要通过占卜予以决定); 二 西周的分封制 武王姬发伐纣灭商,
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