西方服装史第.ppt

第四章 定制期服装 “制”，特指有关服装的惯制与着装制度。 服装史上的惯制，指人们在经过服装创作探索一段时间以后达到服装成形，而成形后，又逐渐形成一套在各区域、各层次约定俗成的服装穿戴习惯，其中不仅包括已成固定模式的上、下装，也包括上、下装的搭配方法，同时包括服装与佩饰的配套穿着。 着装制度，指服装被纳入国家制度以后，其自身的发展受到一定制约。从此，服装的形制在某一阶层中被规范化，甚至形成被政令明文规定的衣冠文物制度。 服装定制期，主要与公元前11世纪到公元3世纪这一历史阶段相对应。 第一节 地中海一带的等级服装 就服装来讲，作为等级区分的标志体现，依然首推埃及。埃及远在服装史的服装定制期以前大约2000年的时候，就已经有了象征权力的高冠。 服装定制是人类社会发展的必然结果，带有必然的文化性。 国王及重臣服装 帝王装不仅象征着富有，更重要的是象征着至高无上的权力，这在埃及第一王朝、第二王朝时就已经显示出来了。 神圣的伏拉斯神安详地立在国王王冠的正前方，成为国王掌握生杀大权的象征，也是为国王自身驱邪除恶的守护神。 国王整体着装象中还有其他代表权力象征的随件，如曲柄手杖和梿枷则象征着他对耕田者的统辖。 古罗马时期，紫色或其他深颜色的宽松外袍只限于帝王和高级官员穿用，而且多用于庆典或追悼等庄重肃穆的场合。经过漂白了的宽松外袍，则作为纯洁的象征，用于参加竞选的官员们穿着。 王后及贵妇服装 在埃及中期王国时，标志王后权威的头饰；是一个兀鹫的形象。兀鹫被塑造得安详端庄，双翼展开垂下，紧紧地护卫着王后的头部，并一直贴到前胸。尾羽略短，平行略向上翘。相传，王后的兀鹫头饰是国王外出时对王后的神灵保佑，也是远离家门的丈夫赐给妻子的护身符。 罗马帝国时期的王后和贵妇等级服装，主要不在衣服，而在饰件。因为当时留下的艺术形象表明，几位大帝的妻子和贵族妇女们的着装几乎与民众没什么太大的区别，只不过贵族妇女的裹布衣装，有时在样式上有一种确定等级的倾向。 第二节 服装惯制的产生 一、上衣下裳 上身为衣，下身为裙，是服装惯制形成后一种不可分的着装组构，是形成惯制初期的典型服式。 存在于各地的上衣下裳形式很多，巴黎卢浮宫收藏的雅典式双耳细颈罐上“打秋千的女人”就穿着两种花色布料做成的上衣下裙。 二、上衣下裤 在服装定制期中，上衣下裤已成为一种固定的模式，被纳入到服装惯制之中。 裤子形式之所以成为惯制中的典型，主要是因为它确实比裙子要适于大幅度动作。 三、整合式长衣 所谓整合式长衣，可泛指所有披挂在双肩，然后以近似筒状形式垂及下肢部位的长衣。它以符合人体形状的造型，构成整体合成式衣装，基本上适体。这种服装成为固定模式后，也在服装定制时期中成为惯制中的典型，一直沿用至今。 整合式长衣也有两种不完全相同的倾向，一种是基本上与开襟上衣款式相同，即有肩、有袖、有领、开襟，只是比一般上衣要长；再一种是基本上与贯口形式相似，无论以超出贯口式多长、多宽的布料做成，然后再如何以腰带和饰件固定成何种式样，但都有一个十分明显的特点，就是大致上适体。 一种整合式长衣为开襟式，如斗篷、袍服等等，它们除斗篷无袖外，基本上大同小异，都保持着开襟式整合长衣的特点。 另一种整合式长衣为不开襟式，这在古希腊服式中保留了无比美丽优雅的形象。 四、围裹式长衣 公元前7世纪和公元前6世纪的希腊，曾经流行过两种外衣，其中一种就是围裹式长衣，当时，叫做披身长外衣。这种服装是将长布料的一端先由左肩下来，拖至左侧腰间，再向左肩提起，从背后朝右侧绕过右手臂拉向身前，然后向上第二次提到左肩上。当然，也可以先覆盖于右肩，缠裹右手臂，或者使端头覆盖于右前臂。其缠绕的程序，与早先大围巾式服装有一定的渊源关系，只是布料较前要显得幅宽。 妇女身穿围裹式长衣，更在俏丽之余多了几分文雅。 服装定制在服装发展演变中是关键的一个环节，它显示着人类服装创作已经进入成熟期，这以后，代之而起的是国家与国家、民族与民族之间的往来交流；是服装艺术向着繁花似锦盛景迈进的前奏。 本章重点、难点问题 1、埃及服装的等级性通过哪些形式来体现？ 2、服装惯制的形式及特点？ 3、古希腊整合式长衣有哪几种？ 4、服装惯制产生的意义？ * * 左为上埃及白冠，右为下埃及红冠 埃及十八王朝图坦阿蒙王木乃伊葬服中的金面罩 代表权力象征的随件——曲柄手杖和梿枷 呈现尚武精神特征的亚述国王的着装形象 克里特米诺斯宫殿壁画上描绘的王子 罗马男子服装 戴秃鹫头饰的王后 克里特出土的持蛇女神像 希腊雅典式双耳细颈罐上的上衣下裳女子形象 穿短斗篷的形象（浮雕） 穿希玛申式服装的女子 多利亚式女装 爱奥尼亚式女装 希腊