19《扁鹊见蔡桓公》优教课件1.pptVIP

26 扁鹊见蔡桓公 课文导入 你们知道成语“讳疾忌医”吗？“讳”的意思是：有顾忌不敢说或不愿说。 “忌”：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢？我们一齐来看看课文。 扁鹊 1 3 4 学习目标 整体感知 研读课文 重难点解析 5 课文小结 2 6 布置作业 1.了解韩非子及其著作；提高阅读浅易文言文的能力。 2.理解课文内容及其寓意；学习本文对比的写法。 3.初步理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。 4.认识讳疾忌医的危害，理解防微杜渐的重要意义。 学习目标 韩非（约前280-公元前233），战国时期重要的思想家，先秦法家学说的集大成者。《韩非子》为法家重要著作。 其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问 题。与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。 作者简介 整体感知 韩非 主人公扁鹊、蔡桓公简介 扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医术高明，所 以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。 蔡桓（huán）公，蔡国（现在 河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。 扁鹊 朗读课文 如：桓侯/故/使人问之，扁鹊曰：“疾/在腠理，汤熨/之所及也；在肌肤，针石/之所及也；在肠胃，火齐/之所及也；在骨髓，司命/之所属，无奈何也。今在骨髓，臣/是以无请也。”居/五日，桓侯/体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯/遂死。 听音频，读准字音，注意把握字音、停顿、重音 基础字词 立有间 君有疾在腠理 桓侯不应 汤熨之所及也 火齐之所及也与 桓侯遂死 (jiān) (còu) (yìng) (tàng)（ wèi） (jì) (suì) “还”通“旋”，旋转，掉转。 “汤”通“烫”，用热水焐。 “齐”通“剂”，药剂。 1.扁鹊望桓侯而还走 2.疾在腠理，汤熨之所及也 3.在肠胃，火齐之所及也 通假字 1．立有间 古义： 今义 2．居十日 古义： 今义： 一会儿。 之间。 停,过 居住、住所。 古今异义 3．将益深 古义： 今义 4．索扁鹊 古义： 今义： 更加 好处 寻找 索取 5．故使人问之 古义： 今义： 6．望桓侯而还走 古义： 今义： 特意 所以 跑 走 疏通文意 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。” 扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！” 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。 居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。 研读课文 患者 日期 蔡桓公 症状 治疗方案 居十日 初见 居十日 居十日 疾在腠理 病在肌肤 病在肠胃 病在骨髓 汤 熨 针 石 火 齐 无奈何也 死 扁鹊专用诊断书 1.本文是如何记叙扁鹊和蔡桓公见面的情形？填写下面的诊断书。 2.课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的? 按时间顺序。 ——扁鹊见蔡桓公 ——居十日，扁鹊复见 ——居十日，扁鹊复见 ——居十日，扁鹊望桓侯而还走 ——居五日……桓侯遂死。 3.扁鹊在第四次见到桓侯时，为什么“还走”？最后，扁鹊为什么要离开蔡国，逃到秦国去？ 扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重，终至不可救药。扁鹊逃到秦国去是为了避免惨遭迫害，这体现了他的机警果断，也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。 4.这则故事