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第一节 认识的本质及规律 一、实践是认识的基础 (一)实践和认识的主体与客体 实践活动: 以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介相互作用的过程 主体: 具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 客体: 实践活动和认识活动所指向的对象 中介: 各种形式的工具、手段以及运用这些工具的程序和方法 作为人的肢体的延长、体能放大的工 具系统(如挖掘机、汽车、起重机) 中介系统 作为人的感官和大脑延伸、智力放大 的工具系统(如望远镜、显微镜、电脑) 认识关系 主体与客体的关系 改造关系 主体与客体相互作用的环节: (二)实践在认识中的作用 1、实践产生了认识的需要 社会实践的需要始终是人类认识发展的强大动力 2、实践为认识提供了可能 实践创造出必要的物质条件和手段,使人的认识能够不断发展 3、实践使认识得以产生和发展 认识是在实践中发生的 实践是认识的唯一来源 4、实践是检验认识的真理性的唯一标准 认识对实践的反作用: 1、反映了事物本质和规律的理性认识,对实践有巨大的指导作用 2、错误的认识和理论会误导实践 二、认识是主体对客体的能动反映 (一)唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 唯物主义路线: 物 感觉 思想 (反映论) 物质第一性、认识第二性,认识是主体对客体的反映 唯心主义路线: 思想 感觉 物 (先验论) 意识第一性,物质第二性 认识是主观自生的,是“内心自省”的结果,是心灵的自由创造物——主观唯心主义 认识是上帝的启示或绝对精神的产物——客观唯心主义 (二)辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 旧唯物主义: 认识是人消极地、被动地反映和接受外界对象 缺陷: (1)离开实践考察认识,不了解实践对认识的指导作用 (2)离开辩证法考察认识,不了解认识的辩证过程,把认识看成是一次完成的,而不是看成一个过程 辩证唯物主义:能动反映论 (1)把实践的观点引入认识 科学的界定主体与客体的关系,首先是改造与被改造的关系 (2)把辩证法应用于认识论 科学地揭示了认识过程中的多方面辩证关系 特点: (1)摹写性 (2)创造性 三、认识运动的基本规律 实践 感性认识到理性 认识 认识的飞跃 理性认识 到实践的飞跃 实践 认识 (一)从实践到认识 (从感性认识上升为理性认识) 1、感性认识: 在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识 感觉 认识的初级阶段 形式 知觉 特点:直接性 表象 优点:生动 局限:不深刻 2、理性认识: 人们借助抽象思维,在概括整理大量感性资料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律的认识 概念 认识的高级阶段 形式 判断 特点:抽象性 推理 优点:深刻 3、感性认识与理性认识的关系 辩证统一(统一的基础是实践) (1)理性认识依赖于感性认识,以感性认识为基础 ——认识论的唯物论 (2)感性认识有待于发展为理性认识 ——认识论的辩证法 (3)二者相互渗透、相互包含 唯理论 ——教条主义——只重理性认识 两种错误 经验论——经验主义——只重感性认识 4、感性认识向理性
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