明武宗是个把玩乐放在弟一位的帝王.doc

明武宗是个把玩乐放在第一位的帝王，他的人生信条就是：人生苦短，极时行乐。在此，搜集了几个轶事，也从另一个方面说明他贪玩的特性，同时展现他的另一面。 ??? “欲将朕比晋惠乎？” ??? 浙江钱塘出了个命案，死者身中五刀，且刀刀致命。钱塘县令断定为自杀，上报至刑部，刑部看完卷宗后驳回，要求重审。杭州府重审后仍上报为自杀，刑部又驳回，并报给大理寺，大理寺传给了武宗。武宗看后大怒，说了句，“岂有身中五刀而自毙者？欲将朕比晋惠乎？”下旨彻查。最后查明凶手是钱塘县令妻侄。 ??? 武宗只是好玩，可他并不愚笨，这种伎俩岂能蒙过他。 ??? 武宗说的那位晋惠帝就是西晋的司马衷，当大臣向他发映各地灾情严重，百姓多有饿死现象时，他居然很困惑，问“何不食肉靡？”树皮都被扒完了吃完了，还想肉靡？除非人肉做的肉靡。这位皇帝也的确够白痴的，武宗当然不可能象他这样弱智。 ??? “是好一棚大烟火也！” ??? 正德九年（1514年）正月，乾清宫柱壁悬挂奇巧宫灯，宫人太监正纵情欢乐。宫中屋檐毡氁里包裹火药，突发大火，乾清宫一片火海。这时，正德帝正往豹房去玩的路上，回头望见皇宫光焰烛天，他不但没有及时组织人员去救火，而是当起了看客，看得饶有兴致，还高兴地对左右说：“是好一棚大烟火也！”好象烧着的不是他的皇宫大院，是阿猫阿狗的巢穴。 ??? 之所以会这样，是因为他根本没把皇宫当作他的家，如果是豹房着火了，估计他要哭天呛地了，要严查责任人，还得做好今后的防火工作，杜绝此类惨剧再上演。 ??? “总督军务威武大将军总兵官朱寿” ????一天，大同总兵收到了一封信，信的末尾落款很长——“总督军务威武大将军总兵官”。这位武将虽然读书不多，但官员级别还是知道的，这个总兵官却从来没听说过，不知是何方神圣。后经多方打听，才知道这封号就是武宗皇帝自己的。 ??? 原来，应州之战并非官方的正面交锋，是武宗自己多方努力争取来的。既然没有利用皇帝的身份发布圣旨，那他这个总指挥总得有个头衔，否则如何统帅三军，如何发号施令啊。思来想去，他给自己封了这么一个官位，这个官位也是空前绝后的，世上仅此一家，别无分店。除此之外，还还给自己取了另一个名字，不叫朱厚燳了，叫朱寿。这么一来，官位有了，名字也有了，就更好玩了。 ??? 后来，他又想了想，应州之战后战果不错，虽说是五万对四万，自己伤亡更大，可的确打出了威风，教训了不可一世的蒙古小王子。按照功劳总指挥应该也有封赏的，于是，武宗朱厚燳又下旨：”总督军务威武大将军总兵官朱寿，统领六军，扫除边患，累建奇功，加封镇国公，岁支禄五千石。“看看，这才叫公平合理。这下也齐全了，官位有了，新名字有了，爵位也有了，还有政府工资，一应俱全。 ??? 好象没有比这个更好玩，更有意思的了，武宗想。 ??? 伊斯兰教徒妙吉敖兰 ??? 武宗在宗教方面的研究是很深的，各个宗教都有涉猎，他还有句经典的评述：”儒者之学虽可以开物成物，而不足以穷神知化。佛老之学，似类穷神知化而不能复命归真。盖诸教之道各执一偏，唯清真认主之教，深源于正理，以所以乘万世与天壤久也。“ ??? 由此，可以看出武宗对各派宗教的研究之深，也可看出他对伊斯兰教很推崇，应该是位虔诚的伊斯兰教徒。他取了个阿拉伯文的名字”妙吉敖兰“，意思是真主安拉的荣耀。他还写下了很多赞美伊斯兰教的诗，编成了《御制尊真主事诗》。 ??? 不仅如此，他还几次下令全国禁食猪肉，推行伊斯兰教习俗和信仰。 ??? 明武宗的人生就这么多姿多彩，他聪明过人，尚武好斗，对自己放任自流，不把皇帝当干部，只想逍遥快乐。给国家和人民造成了严重的伤害，要不是他老爹朱佑樘留了一批贤臣能将，大明就要砸他手里了。 骂他的人太多了我来赞他几句吧他的谥号——明武宗为什么有“武”这个谥号呢谥法中说：刚强直理曰武。刚无欲，强不屈。怀忠恕，正曲直。威强敌德曰武。与有德者敌。克定祸乱曰武。以兵征，故能定。刑民克服曰武。法以正民，能使服。夸志多穷曰武。大志行兵，多所穷极。基本上是好词啊他死后又没有儿子，不可能有儿子来评价父亲是他堂弟继承的皇位所以，应该说对他的评价还是比较客观的从弘治明孝宗年间开始只要翻开明史，必然可以看到一个闪亮而邪恶的名字——小王子他是一个蒙古部族的领袖几乎每年都要来明朝这边赚外快有时候一年数次但是，在他与朱厚照一战之后就再也没有出现在明史上而明史中记载着双方伤亡人数总共不到100人这就奇怪了小王子身为一个部落领袖，损失几十人就不再敢来打秋风了？这一点很不合理朱厚照肯定是给予小王子一次重大的打击使他不敢再南下而牧马所以我觉得编写《明史》的人不仅无耻，而且低能朱厚照时期，南方的对外贸易十分盛行澳门的租借，并非是不平等条约相反，因为澳门的租借，有更多的西学开始传入中国而且扩大