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序
天 地 不 仁 , 以 万 物 为 刍 狗 ﹔ 圣 人 不 仁 , 以 百 姓 为 刍 狗 。
天 地 之 间 , 其 犹 橐 龠 乎 。 虚 而 不 屈 , 动 而 愈 出 。
多 言 数 穷 , 不 如 守 中 。
道法自然
项目标题
项目标题
无为而治
梗 概
道法自然
————————————————————————————————————————————
第一阶段
道 可 道 , 非 常 道
名 可 名 , 非 常 名
第三阶段
道 可 道 , 非 常 道
名 可 名 , 非 常 名
道 可 道 , 非 常 道
名 可 名 , 非 常 名
第二阶段
道 可 道 , 非 常 道
名 可 名 , 非 常 名
第四阶段
道法自然
道法自然
道 可 道 , 非 常 道
名 可 名 , 非 常 名
道法自然
道 可 道 , 非 常 道
名 可 名 , 非 常 名
道法自然
道 可 道 , 非 常 道
名 可 名 , 非 常 名
道法自然
道 可 道 , 非 常 道
名 可 名 , 非 常 名
天人合一
天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已 ;皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已
天人合一
天人合一
天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已 。皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已
有 无 相 生 , 难 易 相 成 , 长 短 相 形 ,高 下 相 盈 , 音 声 相 和 , 前 后 相 随
恒 也 。 是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ,行 不 言 之 教
万 物 作 而 弗 始 ,生 而 弗 有 , 为 而 弗 恃 , 功 成 而 不 居
夫 唯 弗 居 , 是 以 不 去
——————————
天人合一
天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已
皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已
有 无 相 生 , 难 易 相 成 , 长 短 相 形
高 下 相 盈 , 音 声 相 和 , 前 后 相 随
恒 也
天人合一
天人合一
天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已
皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已
有 无 相 生 , 难 易 相 成 , 长 短 相 形
高 下 相 盈 , 音 声 相 和 , 前 后 相 随
恒 也
天人合一
天人合一
天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已
皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已
有 无 相 生 , 难 易 相 成 , 长 短 相 形
高 下 相 盈 , 音 声 相 和 , 前 后 相 随
恒 也
天人合一
项目标题
天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已 ;皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已
项目标题
天 地 不 仁 , 以 万 物 为 刍 狗
圣 人 不 仁 , 以 百 姓 为 刍 狗
上 善 若 水 。
水 善 利 万 物 而 不 争 ,处 众 人 之 所 恶 , 故 几 于 道 。
居 善 地 , 心 善 渊 , 与 善 仁 ,言 善 信 , 政 善 治 , 事 善 能 ,
动 善 时 。 夫 唯 不 争 , 故 无 尤 。 上 善 若 水 。
水 善 利 万 物 而 不 争 ,处 众 人 之 所 恶 , 故 几 于 道 。
居 善 地 , 心 善 渊 , 与 善 仁 ,言 善 信 , 政 善 治 , 事 善 能 ,
动 善 时 。 夫 唯 不 争 , 故 无 尤 。
水 善 利 万 物 而 不 争 ,处 众 人 之 所 恶 , 故 几 于 道 。
居 善 地 , 心 善 渊 , 与 善 仁 ,言 善 信 , 政 善 治 , 事 善 能 ,
动 善 时 。 夫 唯 不 争 , 故 无 尤 。 上 善 若 水 。
项目标题
孔 德 之 容
惟 道 是 从
道 之 为 物
惟 恍 惟 惚
项目标题
壹贰叁肆伍
上 善 若 水 。
水 善 利 万 物 而 不 争 ,处 众 人 之 所 恶 , 故 几 于 道 。
居 善 地 , 心 善 渊 , 与 善 仁 ,言 善 信 , 政 善 治 , 事 善 能 ,
动 善 时 。 夫 唯 不 争 , 故 无 尤 。 上 善 若 水 。
上 善 若 水 。
水 善 利 万 物 而 不 争 ,处 众 人 之 所 恶 , 故 几 于 道 。
居 善 地 , 心 善 渊 , 与 善 仁 ,言 善 信 , 政 善 治 , 事 善 能 ,
动 善 时 。 夫 唯 不 争 , 故 无 尤 。 上 善 若 水 。
上 善 若 水 。
水 善 利 万 物 而 不 争
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