会计基础知识税务版(第七章).ppt

 二）、中国人的旅游审美集中于抒情的印象重现 ;西方人的旅游审美则集中于风景的对象描写　　艺术家林风眠先生提出 :东西风景画表现方法的不同 ,实则是东西风景审美不同。1，中国的风景画“尺幅之间见深远” ,不讲究比例尺寸 ,更接近于概括与含蓄的真实。“图外有画 ,咫尺千里 ,余味无穷”、“只见片断 ,不逞全形” ,以表现情绪为主 ,各家皆饱览山色而在情绪浓厚时一发其胸中之所积 ,所画皆系一种印象 ,从来很少对着画的。而西方的风景画是对象的描写 ,以模仿自然为能事。2，中国国画采取非科学的“散点透视”方法 ,不重阴影明暗 ,不讲层次。立体感不强 ,虚实也不明晰 ,但却气韵生动 ,其内在精神与韵致得到充分表达 ,是谓神似。西画借助焦点透视法 ,重远近层次、阴影明暗 ,把模仿的逼真性 (形似 )作为衡量艺术成败得失的主要尺度。3，中国“天人合一” ,高扬人的主体精神。认为艺术不在模仿自然 ,而在表达受自然感动之“心” ;不在再现外物 ,而在抒情言志。而西方在于求真，在于再现外物 。。  三）、中国人的风景审美其目的在于舒适精神、怡乐性情 ;西方人的目的在于追求形式美的享受以及光感、色彩、空间感的真实性。　　中国南朝诗人陶弘景曾作诗 :“山中何所有 ,岭上多白云。只可自怡悦 ,不堪持赠君。”据说当时的皇帝几次邀请陶弘景下山做官 ,都遭到他的拒绝。为什么呢 ?陶弘景以此诗说明了其中的原委。还有陶渊明的 :“久在樊笼里 ,复得返自然。”“采菊东篱下 ,悠然见南山。山气日夕佳 ,飞鸟相与还 ,此中有真意 ,欲辨已忘言。”等都让人感觉到中国古人的审美情趣所在。由此可见 ,中国人在旅游审美中以“自适、畅神”为宗旨 ,体现出重视人性自由的审美情调。自适、畅快是一种精神上的自我观照 ,是面对风景所产生的超功利的人性自由 ,是一种沉入竟境的心灵状态。 而西方 ,因为深受自古希腊以来的形式主义美学思想的影响 ,十分看重物体的形式美。西方人认为“美”是一定数量关系的差异与统一所达到的和谐。比如雕刻艺术 ,西方曾概括出人体雕刻美的三个原则 :①头与全身比例为 1∶7;②重心在一只脚上 ;③动作与肌肉要有柔化。总之 ,身体各部分 ,都应按一定比例来造型。所绘物象 ,立体、逼真 ,虚实分明如可触摸。   7.3 对账与结账 1.在结账前应做的准备工作 （1）检查本期所发生的各类经济业务是否都已填制会计凭证，不漏、不缺地登记入账； （2）检查是否有提前入账的经济业务； （3）做好对账工作，在核对无误的基础上才能进行结账。 2.结账的具体要求 ?结账时，应当结出各种日记账、总账、明细账的每个账户的本期发生额和期末余额。 7.3 对账与结账 ?月度结账时，各账户的最后一笔的数字下面划一条红线，结出本月借方发生额、贷方发生额和期末余额，在摘要栏内注明“本月发生额及期末余额”或“本月合计”字样，并在数字下面通栏划单红线； ?若无余额，则在余额栏内写上“平”或“0”符号； ?需要结出本年累计发生额额的账户，应当在摘要栏内注明“本年累计”字样，并在下面通栏划单红线； ?12月末的“本年累计”就是全年累计发生额，全年累计发生额下面应当通栏划双红线，表示“封账”。 7.3 对账与结账 ?年度终了结账时，所有总账账户都应当结出全年发生额和年末余额，结转到下一会计年度，并在摘要栏上注明“结转下年”字样； ?在下一会计年度新建有关会计账簿的第一行余额栏内填写上年结转余额，并在摘要栏内注明“上年结转”字样。 7.3 对账与结账 3.资产负债表账户的结账 资产负债表账户包括资产、负债、所有者权益类账户。资产负债表账户的结账工作只需要在会计期末计算出这些账户的本期发生额合计及期末余额，不必编制结账分录，这些余额将转到下一会计期间，成为下一会计期间的期初余额。 资产负债表通常被称为“实账户”、反映会计主体在期末时资产、负债、所有者权益的实存数量，根据这些账户的期末余额编制资产负债表，反映期末时会计主体的财务状况。 7.3 对账与结账 4.损益类账户 损益类账户包括反映收入与费用、利得与损失的账户，这些账户构成利润表项目，直接影响当期利润的计算，也称为利润表账户。 损益类账户的结账程序是将损益账户的本期发生额归属到所有者权益账户的过程。 ?设置一个所有者权益账户“本年利润”，专门归集本年度损益类账户的发生额，计算本年实现的净利润或发生的净亏损。 7.3 对账与结账 ?编制会计分录，分别将各损益类账户的发生额结转垤“本年利润”账户。 ?结转本期收入类账户 借：主营业务收入 其他业务收入 投资收益 营业外收入 贷