岭南印象园10.11导游词.doc

PAGE PAGE 4 导游词 各位游客： 您们好！欢迎来到岭南印象园游览参观，很荣幸今天由我带领大家参观我们园区，我姓…大家可以叫我….我会一路走一路给大家介绍我们园区里面有特色而且可观性比较强的景点给大家，相信一番游览下来，大家对我们的岭南文化会有一个深刻的印象。 首先我给大家介绍一下园区的概况，大学城建设之前，在广州市番禺区新造镇有一个叫小谷围的岛，它四面环水,山清水秀，环境非常优美。而且在千年以前还是南越王赵佗的狩猎场。虽然小谷围岛离广州市中心不到20公里，但在以前很长时间内都没有路桥与市区相通，进出只能靠轮渡，因此环境保护地非常好，绿化覆盖率很高。我们所在的位置原来的名字叫“练溪村”，它是小谷围岛十三条村庄之一。为了大学城的建设，村民已经全部搬迁走了，为了传承小谷围岛的历史文脉，村内的13栋古建筑被保存了下来，并进行了修复，又从村外迁移了4栋祠堂，另外新建了38栋传统与现代相结合的岭南建筑，共55栋单体建筑，占地总面积16.5万平方米，组成了一个非常典型的岭南村落，就是我们现在看到的岭南印象园。 好了讲完练溪村的概况，大家看一看你们的右手边，在大家的右手边这个就是龙舟池，龙舟池顾名思义就是藏龙舟的地方，那么为什么龙舟会藏在池里呢？因为龙舟在水面上的时候有一半是露出水面一半是泡在水里，一半是干一半是湿的，这样龙舟经常日晒雨淋，就很容易爆裂，不好保存，所以人们就想出了一个办法将龙舟藏在池里，这是对龙舟船体的一种保养。在每年的端午节，各村庄都会组织村民进行一次大型的划龙舟比赛，村里面还会组织吃龙舟饭喝龙茶等等，村民们爬到哪条村就吃到哪那条村，而且划龙舟的时候还要放鞭炮，特别的热闹。 大家看到的这个花轿是我们园区七个民间艺人之一,我们园区每天会发送一些免费体验券给游客,如果拿到抬花轿的券就可以免费坐在花轿上,让轿夫抬着你走一圈,体验一下以前那些新娘子坐花轿出嫁的感觉. 好了,看完这个花轿,大家有没看到在花轿后面有一座天后宫,天后宫也叫妈祖庙.妈祖原名叫林默，是沿海百姓崇祭的海神。传说林默从小聪明过人，读书过目不忘，由于在海边生长，熟悉水性，又通天文地理，会预测天气变化，所以在附近海域遇难的渔舟、商船经常得到她的帮助。为什么这里也有天后宫呢？是因为之前练溪村有三分之一的村民是疍家人，靠打鱼为生，所以村民就建起天后宫，祈求出海打鱼平平安安的回来。 接下来我们看到的是保留下来的古建筑—包公庙，包公庙已经有上百年的历史，包公为人刚正不阿，执法如山，所以民间纷纷建庙供奉，终年香火不断，就此可以体现出人民对公正法治的向往。 包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的称颂。 在公元1052年，包公因为弹劾外戚张尧佐而触犯了仁宗，让他离开京城去任河北督转运使，加龙图阁直学士的虚衔。所以后来的人们就称他为包龙图。离京后四年，包公又被调回了京城，任开封府的知府。这是个很重要的职位，相当于现在北京市的市长，在整个国家中的地位是很显要的。在这个位置上，包公为了表示对皇帝向南而坐的尊重，在升堂办公时他就向北而坐，所以后来的戏词中便有了一句包龙图倒坐南衙开封府。 包公的声名流传极远，在世时已到了塞外，根据《甲申杂记》的记载，西羌的于龙呵在归顺宋朝后，对宋神宗说：我平生最仰慕包公，他是朝廷的忠臣，我现在既然已经归顺汉族朝廷，就请求陛下赐我姓包吧。神宗很高兴，于是赐他姓名包顺。顺即归顺。 听我讲了这么多关于包公的故事,现在我们回到园区中,大家来到岭南印象园有没想过一个问题,就是为什么我们这里叫岭南印象园而不是其它的名字呢?其实在我们中国的南方有五条山岭,五岭之南就被称为岭南。五岭由越城岭、都庞岭（一说揭阳岭）、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山组成。大体分布在广西东部至广东东部和湖南、江西五省区交界处。 现在的广东、广西全境，以及湖南、江西等省的部分地区都属于岭南。 在岭南有三大民系,大家知不知道是那三大民系啊?这三大民系包括广府民系,潮汕民系和客家民系.各民系都有其各自的特色.那么现在我们来谈一谈客家民系有什么特色. 客家先民原是中原汉人，由于战乱、饥荒和政府奖惩的原因，辗转南迁，先后扩展到江西、福建、广东、广西、四川、湖南、台湾等省以及世界70多个国家和地区，目前世界上已有一亿以上的客家人。而且中国梅州有世界客都之称. 对于客家人的迁移有很多种说法,有五次说,六次说.七次说等等.现在我跟大家说说其中的五次说. 其实五次说和六次说是差不多的,因为五次说跟六次说的前五次是差不多的,都是从中国的北方迁移