论黄炎培对当今职业教育的启示.docVIP

论黄炎培对当今职业教育的启示 黄炎培先生是中国近现代杰出的教育家和职业教育奠基人。他一生身体力行，不断进行研究试验。经长期实践与思考，形成了中国近现代职业教育理论体系。特别是他提出的“大职业教育主义”理论，为职业教育开启了密切联系经济社会的广阔思路，为解决中国职业教育与实际脱节、就业难等问题做出了突出贡献。对当今我国职业教育面向社会自主办学，争取公平地位，坚持“做学合一”，由数量向质量转变，仍具有重要的启示意义。 一、黄炎培“大职业教育主义”理论的思想基础与形成历程 黄炎培出自书香门第，自小接受“仁民爱物”的思想。1901年考入南洋公学，师从蔡元培先生，深受杜威“教育即生活，学校即社会”“从做中学”等思想影响。1902年返回家乡川沙(今上海浦东)创办小学，义务任教［1］。1906年黄炎培筹办浦东中学，且被聘为校长，主张改革学用脱节的问题。1913年后，帝国列强忙于一战，暂时放松了对东方的掠夺，中国民族工业有了短暂发展，黄炎培到国内外进行教育、经济和民俗考察，著成多篇考察报告。1915年，黄炎培以中国实业团随行记者身份，到美国进行访问，对美国25座城市的各类学校进行考察，并与美国工商界、教育界人士广泛交流。经了解发现:美国教育经费充足，校舍宽敞，配有游泳池、健身房、大会堂、附设工厂，职业教育与地域相结合，学生可以近距离到社会锻炼并参加工作。回国后，黄炎培写成《旅美随笔》并公开发表。他指出，美国各州教育虽然有所不同，但都重视实用教育，忽略形式主义华而不实的教育。《黄炎培考察教育日记》在《新大陆之教育》正式发表。1917年1月，黄炎培再次出访，考察日本、菲律宾、朝鲜等国的教育。国内外的见闻使他看到了东西方教育存在的巨大差距。他认为，当代中国最重要、最困难的是国民生计问题。为使饿殍载途、强盗充斥的局面彻底改观，就要将普通教育彻底改良为职业教育［2］。1917年5月6日，黄炎培联合蔡元培、梁启超等48位教育界、实业界知名人士在上海创立中华职业教育社，倡导“使无业者有业，有业者乐业”，开创了我国近代职业教育之先河。黄炎培在成立大会上指出，“方今吾国最重要最困难的问题，莫生计若。而求根本上解决此问题，舍沟通教育与职业，无所为计”［3］。“以我八九年的经验，很想武断地提出三句话，就是:(一)只从职业学校做工夫，不能发达职业教育;(二)只从教育界做工夫，不能发达职业教育;(三)只从农、工、商职业界做工夫，不能发达职业教育”。他还强调“办职业学校最大的难关，就是学生出路。无论学校办得多么好，要是第一班毕业生没有出路，以后招生就困难了。万一第二班再没有出路，从此没有人上门了。怎样才使学生有出路呢?”他认为“办职业学校的，须同时和一切教育界、职业界努力的沟通和联络;提倡职业教育的，同时须分一部分精神，参加全社会的运动”“内部工作的努力不用说了，对外还须有最高的热诚，参与一切;有最大的度量，容纳一切。其实岂但职业教育，什么教育都该这样，也许什么事业都该这样。这样的职业教育方针称他什么呢?大胆地称他‘大职业教育主义’”。［1］黄炎培突破了就教育论教育的局限，摆正了教育与经济、社会的关系，提出了职业教育社会化的命题，标志着黄炎培“大职业教育主义”理论的建立。 二、黄炎培“大职业教育主义”理论的要点 纵观黄炎培“大职业教育主义”理论的提出及其多年举办职业教育的实践与成效，可将其理论要点概括为以下几个方面。(一)职业教育办学社会化在国家动乱、工业萧条、农业不好的残酷现实背景下，黄炎培意识到社会是一个有机的整体，牵一发而动全身。一个社会突出问题若未得以解决，其他事物便可能受影响。办职业教育不只是职业学校自身的事，需要企业、政府等多方面的关心和支持［4］。“国家政治清明，社会组织完备，经济制度稳固，尤之人身元气浑然，脉络贯通，百体从令，什么事业都会好。反是，什么事业都不会好”［1］。黄炎培认为职业学校最要紧的一点，譬如人身中的灵魂，得之则生，弗得则死，是什么东西呢?从其本质说来，就是社会性，从其作用说来，就是社会化。“职业教育机关唯一的生命是什么?就是社会化。着重社会需要”。因此，“办理职业教育，并须注意时代趋势与应走之途径。社会需要某种人才，即办某种学校。社会是整个的，不和别部分联络，这部分休想办得好;别部分没有办好，这部分很难办的”［5］。(二)职业教育课程要面向社会需要黄炎培认为，相比普通教育，职业教育与社会生活有更紧密的联系，更严格地受到社会经济发展水平的制约。黄炎培认为办职业学校第一个问题就是上什么课。职业学校不以实际需要，单凭学者的理想来规定课程，还不如不规定。职业教育的原则，着重在社会需要”［1］。他强调“要看职业界需要定什么课程，用什么教材，要问问职业界的意见”［6］。因此，“职业教育课程设置要面向社会需要，完全须根据那时候当地的状况”［7］。黄炎