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教育教学知识与能力 小学教育基础 教育的概念：教育是培养人的一种社会活动，是传承社会文化、传递生产经验的和社会生活经验的基本途径。 学校教育是教育者根据一定的教育要求，有目的、有计划、有组织的通过学校的教育工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期 望方向变化的活动。 在奴隶社会初期夏代，就有了学校教育的形态。 四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》 五经：《书经》《诗经》《易经》《礼记》《春秋》四书被作为教学的基本教材和科举考试的依据，明代以后，八股文被规定为考科举的固定格式，一直到光绪三十一年(1905)，清政府才下令废科举开学堂。 古希腊的两大教育体系： 古代雅典教育的目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方 法比较灵活。 古代斯巴达式教育的目的是培养忠于统治阶级强悍的军人，强调军式体育训练和政治道德灌输，教育方法也比较严厉。 20世纪以后的教育 教育的终身化：教育不再是人生的某个阶段而是终身学习、终身发展的。 教育的全民化：所有人都受到基本教育运动。 教育的民主化：教育机会均等。教育自主权的扩大等。 教育的多元化：目标多元、办学形式多元、管理模式多元、教学内容多元、评价标准多 教育的现代化：技术现代化、教育思想、教育观念的现代化。 孔子主张“性相近也，习相远也”“有教无类”“克己复礼”“不愤不启，不悱不发”。 战国后期，《学记》系统的阐发了教育的作用和任务，教育教学的制度原则和方法，教师的地位和作用，师生关系和同学关系等，是罕见的世界 教育思想遗产。《学记》提出：“化民成俗，其必由学”。“建国君民，教学为先”。“时教必有正业，退息必有居学”。《学记》设计了从基 层到中央完整的教育体制，提出了严密的视导和考试制度，《学记》主张启发式教学，“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，主张“学不躐等”，即循序渐进。 《学记》是我国也是世界上最早一部专门论述教育的著作。 苏格拉底问答法：第一步成为苏格拉底讽刺，第二步定义，第三步叫助产术。 柏拉图的教育思想，集中在他的代表作《理想国》中。 亚里士多德的思想反映在他的著作《政治学》中。 “教育适应人的天性发展”的思想。 教育学作为一门独立的学科萌芽于夸美纽斯的《大教学论》（1632），它建立了比较完整的教育理论体系。强调教育的自然性，教育应该适应自然。 卢梭《爱弥儿》，主张自然主义教育，让儿童顺其自然的发展才是好的教育，甚至提出越是远离社会影响的教育才越好。 洛克《教育漫话》，白板说、绅士教育。 赫尔巴特的《普通教育学》标志着规范教学的建立。赫尔巴特第一个提出把教学理论的研究建立在科学基础上。 杜威作为现代教育学的代表人物，其代表作是《民本主义与教育》，他主张“教育即生活”“教育即生长”“在做中学”。他强调儿童在教育中的中心地位，主张教师应以学生的发展为目的，围绕学生的需要和活动组织教学，以儿童中心主义著称，针对赫尔巴特的三中心提出新的三中心： 以学生为中心，以经验为中心，以活动为中心。 美国心理学家、教育家布鲁纳（1915——）提出了“学科基本结构”的思想。 1939年苏联教育理论家凯洛夫以马克思主义理论为指导，编写《教育学》。 美心理学家布鲁姆（1913——）分类学是1956年在芝加哥大学所提出的分类法，他把教育者的教学目标分类分成以下三个领域：认知领域；技巧领域及态度领域 。每一领域对应于学习的不同层次，而较高层次对应学科内较复杂的内容。布鲁姆教育目标分类学的最终目标，是要鼓励教学者对三个领域的教育目标都要达到，以达至整全的教育。60年代初，由布鲁纳发起课程改革运动。 1975年苏联心理学家、教育家赞可夫《教学与发展》“教学应走在学生的发展前面”。 壬寅学制是中国教育史上第一个系统完备的现代学制，但未实施。 1904年，癸卯学制是中国近代由国家颁布的第一个在全国范围内实施推行的系统学制。 在奴隶社会初期夏代，就有了学校教育的形态。据推测，“庠”“序”“校”都是当时的小学。 1878年，张焕纶所创办的上海正蒙书院内附设的小班，是近代小学的开端。 1904年，清政府颁布了《奏定初等小学堂章程》。规定设初等小学堂，并规定初等小学教育为义务教育。清朝最早把小学教育规定为义务教育。 1862年（清末）最早采用班级授课制。 1912年中华民国成立后，初等小学招收6岁儿童入学，修业年限为4年。 1919年后，招收6岁儿童入学，修业年限为6年。 教师职业专业化的条件： 教师的学科知识素养。教师的学科专业素养是教师胜任教学工作的基础性条件。 （1）精通所教学科的基础性知识和技能。 （2）了解与该学科相关的知识。 （3）了解学科的发展脉络。 （4）了解该学科领域的思维方式和方法论。 教师广泛的文化素养 （1）具