北师大版历史七上《思想的活跃与百家争鸣》word教案【精品教案】.doc

第10课思想的活跃与百家争鸣教学设计 北师大版七年级历史上册 一、教材分析 本课的来源为第二单元在思想领域的知识。 本课的主题是“变革的时代, 活跃的思想”；本课的重点是了解孔子和诸子百家的主要思想成就；难点是如何帮助学生分清各派的政治主张。本课属于思想领域的知识，在本单元中处于重要地位 二、学情分析 初一学生正处于由童年期向少年期过渡的阶段，从心理上表现出追求独立的倾向，加上思想较为解放，因而他们喜欢表现自己，敢于发表自己的观点，好争辩。 学生在小学课中已学过有关孔子办学的内容，对孔子已有初步的了解。语文课刚刚讲完《论语十则》，对孔子思想内涵的了解又有了进一步加深。历史课又学习了“铁器牛耕引发社会变革”一课，对春秋战国时代背景已有相当的认识。 学目标及其对应的课程标准 知识与能力:掌握孔子思想与教育方面的影响和贡献、诸子百家的思想特征 过程与方法:在对传统思想文化批判和吸收的前提下，初步形成联系实际、解决现实问题的 能力。 情感态度与价值观:通过对儒、道、法代表人物思想的了解，认同优秀传统文化，确立正确的思想方法和积极进取的人生态度，形成敢于表达思想、尊重别人意见的个人素质。 学理念和教学方式 为体现课程改革倡导的教学理念,在教学过程中,教师应起主导作用,学生是主体, 要以人为本,和学生建立一条良好的沟通渠道，体会他们的心声，参考他们的意见，使得无论从校内到校外都充满和谐，老师和学生成为互相信赖的朋友。 为体现教学方式的革新，本节课使用的教学方式是启发、引导、补充、归纳、小结。 学或活动过程 （一）教学准备阶段 1、让学生阅读《中华五千年》等有关通俗读物并印发有关儒、道、法三家学派的有关资料给学生。搜集有关孔子的名言警句，并进行分类。 2、将学生分成儒、道、法三个辩论小组，熟悉各学派的思想观点，做好辩论准备。 3、制作相关课件、剪辑有关录像资料。鼓励学生进行竞赛，比比谁的资料搜集得全，加工得好，提高学生准备工作的投入热情。 （二）教学或活动过程 1、导入新课:先请同学们作个思维拓展，谁能解释一下老师的“一三五七九”，即一周三分五霸七雄九鼎。那么这些事情都发生在哪一个历史时期？（春秋战国）归纳出春秋战国的时代背景:生产力发展即铁器和牛耕的使用，引发社会变革,奴隶制瓦解,封建制度确立,为思想文化的活跃提供了自由的空间,出现了孔子及诸子百家，今天我们就来学习第10课《思想的活跃与百家争鸣》。 2、学习新课： 为了便于该堂师生合作活动课的开展，在尊重“内容标准”的基础上对教材做如下处理： 第一，将课文“百家争鸣”子目中关于“百家争鸣”背景的阐述前置于课文开篇。因为“生产力的发展，引发社会变革，为思想文化的活跃提供了自由空间”的阐述同样适应于孔子、老子等思想家产生的时代；再者，原课文开篇就直接提出孔子，显得突兀。如有背景资料引入，将更能体现历史“因果关系”的学科特点，同时也便于联系学过的知识切入新课。 第二，在“孔子”之后，简略增加“老子”的内容。关于老子只增加“老子是春秋末年与孔子同代齐名的思想家，著有《道德经》，是道家学派的创始人”即可，不必展开。因为在“百家争鸣”中，道家是一个重要学派，适当提到老子，不但使上下教学内容本源相贯，也使课文结构更具完整性。 第三，在战国“诸子百家”教材内容中，删去墨家部分。根据《标准》，删去墨家内容属允许范围，并不会降低《标准》的要求。这样做的理白是从学生的认知实际出发，因为对于初中一年级的学生来说，还不能很明确地区分儒家的“仁爱”与墨家的“兼爱”的区别。在这节课中，阐述诸子百家内容的教学，设计为学生辩论活动，墨儒两家学说对立性不强，容易混淆，不利于辩论的开展，故删去。 (一)孔子 孔子是本课重点知识,要让学生从思想和教育两个领域了解孔子,即“仁”“礼”学说及教育方面的贡献。通过学生表演课本剧“孔子讲学”, 再现孔子设坛讲学情景，并在学生的提问和质疑中， 一起归纳出孔子“仁”“礼”的思想内涵。仁：社会人群要互相敬爱、谦让、和谐相处。礼：人们的言行举止要符合社会规范。通过“因材施教”课本剧的表演，并结合语文刚刚学完的《论语》内容，归纳出孔子的主要教育思想。如教育对象：有教无类；教学方法：因材施教；学习态度：知之为知之，不知为不知；学习方法：温故而知新。再由学生自己结合自己的学习实际，谈谈孔子教育思想对现实教与学的积极影响。 (二)百家争鸣 以图表形式引导学生归纳出儒家、法家、道家等思想特征，让学生进一步了解各学派思想主张的积极性和消极性。并组织学生进行辩论，再现百家争鸣的情境。通过对其思想内容的认识，树立正确的思想方法，形成敢于表达思想，尊重他人意见的个人素质。 3、课堂小结：流传至今的中国传统思想文化是集诸子百家所形成的，春秋战国百家争鸣局面的出现是中国传统思想文化的源泉 4、课堂练习： 结合本校