论马克思主义和自由主义对人类基本价值的理解.pdf

2011年12月 理论学刊 Dec．20“ Journal No．12Ser．No．214 第12期总第214期 Theory 论马克思主义与自由主义对人类基本价值的理解 吴克峰 (南开大学马克思主义教育学院，天津300071) [摘要]作为西方主流意识形态的自由主义和作为无产阶级政党意识形态的马克思主义，它们尽管表述各 异，但是在人类的终极关怀上却有一致性，区别仅在于实现它们的路径选择不同。对自由、平等、民主的基本理解上 的偏差，是导致在实践中我们没有自觉追求它们的重要原因。要构建和谐社会，亟需对自由、平等、民主这些基本价 值进行再确认。 (关键词]自由主义；马克思主义；价值 [中图分类号]A81 [文献标识码]A [文章编号]1002—3909(2011)12—0008—05 马克思指出：“‘价值’这个普遍的概念是从人 极自由(Positivefreedom)两种自由。所谓消极自 们对待满足他们需要的外界物的关系中产生 由。就是不受干预，即个人不受外部因素的限制，可 的”[1](晰’。人们在认识世界和改造世界的过程中， 以按照其意志做或不做某事。所谓积极自由，是指 必然会形成一定的价值观念及价值观念体系。作为 在不受限制的情况下个人能够实现其意志的能力。 西方主流意识形态的自由主义和作为无产阶级政党 free 在英文里，自由的上述表述分别被表述为：being 的意识形态的马克思主义，它们尽管表述各异，但是 from freetodo something和beingsomething。前者强 在人类的终极关怀上却有一致性，那就是对自由、平 调的是“你不要干涉我”，而后者则着重“我能干我 等、民主等这些人类基本价值的追求。 要干的事”。你干涉我，使我不能按照自己的意愿 一、自由主义的价值关切及启示 行事，这当然是不自由；你尽管不干涉我，我也可以 自由主义最基本的价值关切，一日自由，二日平 按照自己的意愿行事，但我却于不成事，这仍旧不是 等，三日民主。 自由。对前者的限制，如果说来自外部的话，对后者 (一)自由 的阻碍则来自自身。于是，消极自由又被称作外在 在英文中，liberty和freedom被看作是两个可以自由，积极自由又被称作内在自由。 互换的概念。严复先生当年翻译密尔的《论自由》 斯密、洛克等古典自由主义者坚持消极自由的 时，曾经深为我们的文明中没有把自由“立以为教” 概念，把内在自由的实现交由个人去解决，其理性主 而遗憾，但今天我们一般以为，就自由“作为个人权 义的认识论使他们确信，在涉及自己利益的问题上， 利的观念”而言，自由在所有的古代文明中都是缺 谁都不比谁聪明多少，人可以而且能够做出足够明 席的。这一意义上的自由，实属现代人的观念。 智的决定。如果不加限制和干预，每个人就都能发 在英语表达中，这一现代人的观念常常被定义 挥自己的最大潜能，去追求和实现自己的幸福。所 absenceofconstraintsorob— 为免受强制和阻碍(the 以，他们以为，构建一个社会的基本原则是：公共权 stacles)，即一个人的自由意味着