初一至初三语文古文虚词归纳（夫、所、为、也、以、与）.pptxVIP

三、期末统考安排;虚词归纳夫、所、为、也、以、与;1、夫予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。夫（fú）：那，指示代词。若夫淫雨霏霏，连月不开。若夫：用在一段话的开头引起论述的词。若夫，近似“像那”。至若，近似“至于”。嗟夫！予尝求古仁人之心。嗟夫：感汉词，唉。;1、夫夫：在文言文中，有如下意思：1。发语词，不翻译 2。成年男子 3。丈夫 在这里，做发语词，不翻译。“夫语‘教子婴孩’，不虚也！”翻译为：俗话（说），“教育儿子从婴儿小孩（的时候开始），不是虚假的啊。 ;2、所常见文言文虚词用法——所 ⑴处所，地方。例：①持童抵主人所。 ⑵用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，相当于“......的事、物”? “......的地方”、“......的人”等。例：①渔人一一为具言所闻。②衣食所安，弗敢专也，必以分人。③道之所存，师之所存也。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。;「所以」 ⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于用来......的方法是用来......的等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。 ⑵表示原因。相当于“......的原因（缘故）”。例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 ;「所谓」所说的。例：⑴郦道元所谓环水也。⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。⑷汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。 「所在」 ⑴到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。 ⑵所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。③宫阙山陵之所在，去之茫茫。;2、所潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。《小石潭记》见渔人，乃大惊，问所从来。结构助词“所”加上介词“从”组成介词性结构，可译为“从哪儿”。寻向所志。所，与后面的动词结合,构成名词性结构，所做的标志。《桃花源记》鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。“所”与“语”组成名词性词组，所说的话。;3、为1）为宫室、器皿、人物。为：雕刻。2）中峨冠而多髯者为东坡。为：是。《核舟记》3）山峦为晴雪所洗。为：为……所，表示被动。《满井游记》4）或异二者之为。为：这里表心理活动。《醉翁亭记》5）全石以为底。为：动词，译为“做”。6）为屿。动词，译为“成为”。;3、为 1）成为，变成。例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。（2）做。例：①为之，则难者亦易矣。②即书诗四句，并自为其名。（3）作为，当作。例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？（4）是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。（5）以为，认为。例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！;（6）被。例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。（7）句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？（8）指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.?（9）有。例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。（10）将来，将。例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。;（11）治理。例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！（12）装作。例：为除不洁者，引入。（13）为了。例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。（14）给，替。例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。②公输盘为我为云梯。（15）对，向。例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。③为之奈何？（16）因为。例：①盘庚不为怨者故改其度。②非不贤也，为其不可得而法。（17）则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行;四、也的用法（一）句末语气词，⑴表示判断语气。①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）⑵句末语气词，表示陈述或解释语气。例：①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）⑶用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）⑷用在句末，表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）;四、也的用法 （二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）【之谓也】【其…..之谓也】意思是“说的就是……啊”①诗云：“他人有心，予忖度之。”