第2章-中国传统园林.ppt

第二章 中国传统园林 第二章 中国传统园林 中国传统园林分类 一、自然风景园林 概念——是以自然风景景观为主，又经过人工开发整理，人工设施为辅的园林。 一、自然风景园林 自然风景园林则不同，他们是在具有自然景观资源条件的区域，以自然景观为主体，而辅有一定的人文景观，如名胜古迹、人类聚居地、宗教寺观等错杂其间，经过适度的人工开发，使之具备游览、观光、度假或进行文化活动。 中国国务院先后公布了五批国家级风景名胜区，共计177处。 一、自然风景园林 自然风景园林开发注意事项 A. 要去发现和提炼自然景观特征，自然景观特征或以地质地貌形胜，或以独有植物群得景，甚至以某种气候气象特征引人注目，也可能一某种自然力的表现引发人们的游兴。 自然力的表现： 优质的、异质的、天然的、博大的、罕见的、唯一的，能够唤起人们强烈的、特殊的情感感应，使人得到许多哲理的、历史的、审美等各方面的启示和享受者为上乘。 自然风景园林开发注意事项 B.自然风景点的开发，着重于保持自然秩序的和谐性。 要在保护自然界的生态特性的前提下，加强它的风景特征并设法消除自然和人为的不协调部分。 自然风景园林开发注意事项 C. 自然风景的开发不同于人工造园，它的组景目的，不是生造一些人工化的景观（尤其是随意引入外来景观要素），而是要根据具体的自然景物的特点，因地制宜，选择最适宜的游赏方式，使游人从中得到最好的文化体验和审美感受。 自然风景园林开发注意事项 D.在自然风景区的规划和设计中，由许多加强景观感受的强化方法，如：对一个景点或景区而言，多视点观赏胜于单视点观赏。 静观的空间感只产生单个印象的视觉空间，而动观的空间却能产生许多个连续的空间整体综合的感受，它给人的知觉心理，要比各个单个简单空间的迭加深刻得多。 所以，对导游路线的设计，不仅要多有水平转折，多加观赏点；还要设计或安排竖向变化，调控观赏距离和视角。 自然风景园林开发注意事项 E. 自然风景区往往有观赏的最佳季节和时间，因此规划时要注意对于风景点人流高峰时的空间密度和空间容量进行计算，同时规划时要考虑高峰期人流分流的疏导和集散。 自然风景园林开发注意事项 F. 自然风景区范围很大，往往跨地区，形成多重部门管理，要避免政令多出，各自为政的情况。应在规划指导下，统筹安排。 G. 在保护的前提下，适度开发和利用自然风景。 二、寺观风景园林 中国的寺观风景园林，是佛教、道教和民间神庙等宗教及民间信仰的建筑空间和自然环境空间结合而成的园林，它兼具自然风景和自然园林化的特征。 二、寺观风景园林 魏晋时佛教传入，南北朝时道、佛盛行，佛寺、道观大量出现，相应地出现了寺观园林这个新的园林类型。 宗教建筑的世俗化意味着寺、观无非是住宅的放大和宫殿的缩小。 城市的寺观不仅是举行宗教活动的场所，也是居民公共活动的中心。 《洛阳伽蓝记》记载当时佛寺园林最为详尽。书中所举六十六所佛寺，大部分都提到园林。从中可以看出洛阳寺院之擅长山池花木，并不亚于私家园林。 二、寺观风景园林 东林寺：庐山东林寺是寺观园林的一个典型例子。东晋佛教高僧慧远，于晋孝武帝的太元九年（384年）来到庐山，流连于此地的山清水秀，遂在江州刺史的帮助下建寺营居，就是这就是庐山的第一座佛寺——东林寺。 二、寺观风景园林 二、寺观风景园林 唐、宋两代是道教的鼎盛期。这一时期以高台基、大屋顶、装饰与结构功能高度统一为主要特色的中国木结构建筑，经过两汉和魏晋南北朝的发展，不论从建筑形制到组群布局还是工艺水平等方面，都达到了相当成熟的阶段。 道教讲究清心寡欲，炼丹行气。炼丹采药要到深山密林，行气吐纳要环境清静、空气新鲜。加之高山又是传说中神仙居处之地，道教追求羽化登仙，山岳当然也就成为道士们所向往的地方了。 在荒无人烟的山野地带营建寺观又必须满足三个基本条件：一是靠近水源以便获得生活用水；二是靠近树林以便采薪；三是地势向阳背风、易于排洪，小气候良好。 凡具备这三个条件的地段也就是风景比较好的部位，寺观建筑也就必然会以风景建筑的面貌出现。 二、寺观风景园林 历唐宋两朝六百六十多年间，也是儒、佛、道三教建筑相互影响、彼此吸收的大圆融时期。 儒家的宫、殿、堂、门、阙等官方建筑已被佛道大量一如神堂佛殿建筑。 佛道的山门、藏经楼、牌坊业和孔庙、书院等同类建筑，在形制和布局组合上有相似之处。 二、寺观风景园林 除了尚保留一些烘托佛国仙界的功能外，与私家园林的差别已基本消失。 三、中国的人工风景园林——皇家园林（1） 三、中国的人工风景园林——皇家园林（2） 人工园林，不管在国内还是国外，最早都发端于帝王之家，因为园林的出现时生产力发展到一定阶段的产物。 三、中国的人工风景园林——皇家园林（3） 皇家园林的主要特点： A. 规模宏大，广可数千顷，方圆数百里，具有开阔的空间