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中央民族大学
硕士学位论文
论张岱散文的艺术特征
姓名:陈秀梅
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:傅承洲摘要
£
716248
张岱是中国散文史上的大家,在散文创作上成就突出。张岱为文
强调个性化,主张“天工”与“人力”的辩证统一,达到“游”的创
作境界,并以“冰雪之气”作为一种艺术精神灌注予自身的散文创作,
形成自己独特的散文艺术特征。
张岱的散文中有着丰富的情感底蕴。张岱推崇“一往情深”,在
散文中抒发了他对世俗生活的热爱和执著,对昔日西湖的眷恋和怀
念,对失去故国的悲痛和感怀,以及深沉的文化悼念与自我忏悔。张
岱长于人物描绘,对人物的描写能够达到“酷肖其人”,对人物的选
取有自己独特的标准,在刻画人物时注重揭示人物的精神面貌和内心
世界,善于运用白描的手法描绘人物的风貌。张岱对雅俗有极为辩证
的看法,以优雅的主体身份观照世俗的客体,将世俗繁华最终归于雅
致平淡,不避俗而实高雅至极,形成融合雅俗的艺术旨趣。张岱在散
文中显示出澄净清幽、开阔淡远的审美趋向,选取富有“冰雪之气”
的意象,并以对自然的审美解悟为“坚实”的基础,创造了自己独特
的“空灵晶映”的意境。张岱的散文语言精美准确而又幽默通俗,善
于运用准确的比喻,具有极高的概括性,同时又能够将通俗生动的日
常生活语言运用于自己的文章之中,增添了浓郁的生活气息,生动活
泼。
本文旨在综合考察张岱的生平、著作的基础上,结合张岱的思想、
经历来观照张岱的散文创作,采用文献分析的方法,从中总结出张岱
的散文理论以及张岱散文的艺术特征。研究的意义在于突破对张岱散
文的研究仅仅是就其小品文论其小品文的局限,重新审视张岱其人,
更全面、更客观地评定张岱以及其散文创作。
关键词张岱,情感,意境,雅俗,幽默
前 言
一、张岱及其散文著述
张岱是一位生活于明清易代之际的文学家、艺术理论家、学者、思想家和抗
清志上。显赫的家世,深厚的家学传统滋养了张岱的文化素养。他从青年时期就
树立了远大的史学理想,一生史学著作丰富。张岱在五十岁的时候遭遇明清易代
的时代变迁,国破家亡带给他巨大的心灵冲撞。他一生以明清易代为界前后有强
烈的反差,他入清后拒不仕清,在著述中度过晚年。
张岱一生著述甚丰,他的乡人董金鉴说:“先生本世家子,年五十遭国变
杜门谢朋好,著书等身。”①他自己在六十岁时也自称:“好著书,其所成者,有
《石匮书》、《张氏家谱》、《古今义烈传》、《琅嫁文集》、《明(易)》、《(大易)用》、
《史阙》、《(四书)遇》、《陶庵梦忆》、《说玲》、《昌谷解》、《快园道古》、《奚囊
十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》行世”。②此外还有《夜航船》、《张子诗秕》、
《茶史》、《陶庵肘后方》、《石匮书后集》、《明纪史阙》、《瑁琅乞巧录》、《有明于
越三不朽图赞》等等,他还参与编撰了《明史纪事本术》、《会稽县志》。张岱的
著作主要分为史学著作、经学著作、散文著作、诗歌等几类,尤以散文创作闻名。
张岱的散文主要集中于《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《琅娠文集》和《快园道古》
等集子之中。作品流传广泛,影响深远,其中又以《陶庵梦忆》成就最高,张岱
因此被誉为“小品圣手”。
张岱全面总结了晚明的文学经验,其文学思想的承传关系是由嗜好徐渭而下
及公安、竟陵两派。他在创作中吸收了徐渭的“本色”说,推崇公安派的“独抒
性灵”,赞赏竞陵派的“冷隽”、“淡远”,又扬弃了徐渭由于狂狷而形成的愤世
嫉俗,避免了公安派由于尚真、尚趣、尚淡而带来的流俗、草率,又能够抛弃竟
。张倩
m张俺.
《快园道古? 快园道古序》.浙江古籍出版社,1986
《琅姆文集? 自为墓志铭》.《张岱诗文集》.夏威淳校点
l页
上海古籍出版社,1991.296页
4
陵派因追求“幽情单绪”而导致的浅薄之病。,集各家之大成,形成了自己独特
的风格,在散文创作方面卓然成家。伍崇曜称赞张岱的散文:“虽问涉游戏三味,
而奇情壮采,议论风生,笔墨横姿,几令读者心目俱眩”。。张岱的好友王雨谦称
赞张岱是“文中之乌获,而后来之斗杓”。。今人周作人在《再谈俳文》中对张岱
的散文予以极高的评价,黄裳先生更是把张岱誉为“绝代的散文家””。陈平原
曾说:“明文第~,非张岱莫数。”“
二、张岱散文研究状况
20世纪30年代初,随着俞平伯标点的《琅嫘文集》的出版,极富文化厚重
感的张岱以“性灵大师”的面目被极力提倡了一阵。鲁迅先生从纠正标点入手,
对于当时文学批评上“只看一面,不及其余”地“肢解古人”,以及无性灵地“赋
得性灵”等等弊端作了透彻深刻的批评。。周作人在《再谈俳文》中对张岱的小
品文很是推崇。至20世纪80年代末和90年代,读书界又开始“寻找性灵”。据
胡益民先生统计,迄今先后有14家出版社出版过《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》,或
二书的合
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