第二节　台湾散文代表作家简介１港台文学专题讲座 教学课件.ppt

琦君的许多散文都阐发的是“爱”的福音，在她的笔下，这种爱是超阶级的，掩盖了很多现实矛盾。她自己也谈：“……我深感这个世界的暴戾已经够多了，为什么不透过文学多多渲染祥和美好的一面以作弥补？” 这说明，琦君的美化人生、传播和渲染人间不带一点仇恨的纯真的爱，是有其哲学和文学信奉的，是出于其善良本性的。在这方面，琦君与大陆的文学大家冰心非常接近。 四、王鼎均1、作家简介 王鼎均（1927－），山东省临沂人，笔名方以直。十四岁开始写诗，十五岁曾试评《聊斋志异》。抗战后，中学尚未毕业即辍学从军。到台湾后曾经在中国广播公司任职，1963年至1966年，担任《联合报·人间副刊》主编，并任幼狮公司期刊部总编辑。现旅居美国，曾任美国新泽西州和西东大学的高级研究员。 2、创作概况 王鼎均主要以散文创作为主，著有散文集《碎玻璃》、《情人眼》、《开放的人生》、《人生试金石》、《我们现代人》、《人生观察》、《世事与棋》、《海水·天涯·中国人》等。除外，还有短篇小说集《单身汉的体温》、《透视》等，评论集《文艺与传播》等。他的部分作品曾获中山文艺奖。 王鼎均虽然没有受过正规的学校教育，但他是从血和火的磨炼中成长起来的。他早年就投身于抗日战争之中，丰富的人生阅历和勤奋自学得来的广博文化历史知识，使得他对我们民族的历史与文化性格有着深刻的洞察力，这是散文家最为宝贵的财富。 他写了许多怀念大陆乡土、表现深藏于心的怀乡爱国情怀的散文。如《左心房漩涡》、《脚印》、《山里山外》、《海水·天涯·中国人》都集中表现了爱国的情怀。 3、散文创作特点 王鼎君的散文大多数集中在对台湾社会生活的关注上。如《那树》揭示了资本主义经济对自然环境的破坏，工业文明发展的脚步与人们的恋旧情绪构成的内在冲突。 王鼎均还有相当数量的散文表现对自然、社会、人生的思索。如《中年》、《拾谚》等，通过生活细节的描写，对不同民族的心理进行深入分析，开掘出独特的寓意，给人以启示。 他的散文集《情人眼》、《碎玻璃》、“人生”三书等是中国民族文化性格和审美性格的艺术纵览。 王鼎均是一位文体大师，广义散文的各种文体无一不能，且具有开创性。他擅长吸收小说、戏剧、诗歌的表现手法，扩大散文的艺术表现力。 他的抒情散文，不失散文必备的典型生活细节，又具有抒情诗般震撼人心的艺术力量，如《大气游虹》。他的叙事散文借用了小说的人物框架结构，如《青纱帐》、《红头绳儿》、《最美的和最丑的》等。他善于运用隐喻象征的手法，从平凡普通的生活碎片中提炼出深长的意蕴。他的寓言体小品散文，常常是写意和写实手法交汇使用，拓展了散文的表现力。 王鼎均散文艺术中的悲剧美学力量更加弥足珍贵，它外表不那么锋芒逼人，但本质的内涵极具震撼力，可以说是对“盲目乐感文化”的一种强劲冲击。 王鼎均擅用活泼的形式，浅近的语言，表达深远的寄托，字里行间既富有理想色彩，也密切注视现实。王鼎均是这一代中国人的眼睛，他为我们记录了一个时代，一个动乱、和平又混淆的时代！ 五、柏杨1、作家介绍及创作概况 柏杨（1920－），原名郭衣洞，河南辉县人，生于开封。 幼年丧母，十七岁离家到汉口考入战工团，后辗转就读于兰州大学、东北大学，曾撰文、经商、执教或任公职。1949年到台湾，做过中小学教员，曾任“中国青年写作协会”总干事、成功大学副教授、“国立”艺专教授、《自立晚报》副总编辑、平原出版社社长。 1968年1月，因其负责的《中华日报》家庭版“大刀水手漫画”专栏所刊登的一幅画而被强加罪名，入狱九年余。柏杨在狱中虽然被打断了一条腿，他仍然顽强地秉笔直书，写成《中国人史纲》等三部书稿。出狱后，继续撰文，专职写作。 柏杨著作多产，小说、诗歌、报告文学、儿童文学及历史学均有涉猎，但以杂文成就最高。入狱前有《倚梦闲话》、《西窗随笔》各十集，出狱后至1982年有《柏杨专栏》五集及《丑陋的中国人》、《闻过则怒集》、《红袖集》等十集。 2、杂文创作特点 柏杨的杂文广泛涉及社会生活的各个领域，题材具有强烈的社会性和教育性。有人评价柏杨的杂文：“泼辣尖锐，挥洒自如，有时略欠严肃，但主题总离不开人权和人道，这是二十世纪两大主题。” 实际上，柏杨的杂文还有一个更为鲜明的主题：猛烈地抨击中国传统文化中的弊端及国民性中的弱点，同时尖锐地揭露台湾现实社会的黑暗面。这个主题集中体现在他的代表作《丑陋的中国人》之中。 在《中国人与酱缸》钟，柏杨形象地用“酱缸”形容腐蚀力和凝固力极强，导致人性被斫丧、人的灵性被泯灭；用“酱缸文化”比喻使人性变黑变丑的有毒素的文化；将迷恋这种“酱缸文化”者称为“酱缸蛆”。 他同时鞭挞了人性的丑陋面：落后保守、妄自为大、一盘散沙、“窝里斗”、缺乏公德心和是非观念等等。 柏杨杂文的主要特色是针砭时弊，富于史识，抨击丑陋，长于对比，具像幽默，泼辣尖酸，嬉笑怒骂，痛快淋漓。 柏杨的政治性、