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* 开头仿写训练 哲理性开头： 一张纸 一张纸，升则为天，落则为地。 一张纸，撕碎了，在天为云，在地为菊。若上不着天，下不着地，则是一片又一片的雪花。纷纷扬扬，潇潇洒洒。 一张纸，即使戳破了一个洞，也是智者梦中不眠的眼睛。 譬喻式开头： 坐观天高云淡 让我沉默于时空/如古寺锈绿的洪钟/收容八千载沉重/听窗外风雨匆匆/把波澜掷给大海/把无限还诸苍穹/我还是寂寞的洪钟/沉寂如蓝色凝冻/生命脱蒂于苦痛/苦痛任死寂煎烘/我还是沉寂的洪钟/收容八方的野风 金属从火中炼出，有的选择做了装饰品，金碧辉煌；有的选择做了工具，为人所用；也有的选择做了古寺的洪钟，甘于寂寞。 洪钟，并非没有做饰品、做工具的能力，但却选择了避开喧哗的人世，选择了于深山之中震响了自己的一方天地，这是一种别样的生存方式，是属于自己的选择权利。 人亦有类于洪钟者，稀也。 这个五光十色的世间，有太多的诱惑。许多人极力跳出原来的井，去追逐这些、争夺这些。 西湖边有林和靖，以梅为妻，以鹤为子，独守一片恬静、适然。笑对人世沉浮，悲也过，喜也过，悲悲喜喜都将融入历史的长河。于是梅妻鹤子千古传颂。 那寄心于桃花源的元亮先生亦如此。既然误落尘网，既然没有世俗韵，既然性本爱丘山，那就追随心声，反璞归真，过着草屋八九间，桃李罗堂前，鸡鸣桑树颠的生活。这样，世外桃源引无数人寻觅。 争名夺利，何如清风明月，无拘无束。 名缰利索，何如山间流水，无牵无绊。 梅妻鹤子也好，世外桃源也好，古寺洪钟也好，他们不是简单的逃避，而是对人生方式的另一种选择，他们不是害怕面对，而是追求别样的生命价值。 笑看人世沉浮，坐观天高云淡。 支撑 棋子摆开，楚河汉界，短兵相接。 我手中的“马”，它可以纵横千里，救他人于水火，如履平地坦途；它可以深入敌腹，里应外合而解燃眉之急。它虽老骥伏枥，但犹志在千里，维护着整个棋局的战略结构。倘若没有灵动自如的马，怎能运筹帷幄，决胜千里。它是整个象棋王国举重若轻的支撑。 让编钟奏响前进的乐章 还记得那排出自长沙马王堆的汉代青铜编钟吗?班驳的青色锈迹掩盖不住红绳捆绑悬挂的痕迹,纵使千年风雨吹逝木架的形体,大大小小看似不同的编钟始终坚守着共同乐章中自己的音部,为着一个目标守望着. 邂逅古典，情思蔓延 邂逅一首好词，如在春之暮野； 邂逅一首好词，如沐山之清泉； 邂逅古典，情思蔓延，眼波流转， 黯然心动…… 以物领起式开头（物是线索）： 成长的树荫故事 窗下有一棵树，一棵蓬蓬勃勃的树。它的年轮上记载着我成长的故事。 我不知道它是何时被安置在这儿的，只知道记忆之初就有了它，它只是一棵普通得不能再普通的树，平凡的若有似无。 也许十六年前我呱呱坠地的时候便用啼哭声向它宣告了我的存在，它就像一位兄长一样默默关注我了。 对偶、排比式开头： 万类霜天竞自由 雄鹰展翅指金乌,翱翔天地,尽显欲与天公试比高的霸气;雁阵惊云霄,浩浩荡荡,抒写众人拾柴火焰高的奇观;俯察宇宙万物,都在自己的一片天空创造着辉煌,却又和睦相处,好一幅万类霜天竞自由的图景. 大千世界,和而不同 雄鹰直冲霄汉,搏击长空,成为空中的王者;群狮迅猛狂奔,围剿猎物,成为陆地的霸主;白鲨血腥残暴,疾速敏锐,成为海洋的杀手 . 描述式开头： 又见黑颈鹤 黑颈鹤是沼泽中的一种神奇的鸟，它艰难地成长，饱尝路途的不平，在痛苦与迷茫中勇敢地向天空张开翅膀……我挥舞着自己的双臂，想象自己也在作无声的飞翔——在黑颈鹤跳舞的地方我们伸手，接下漫天日月和星斗，像黑颈鹤那样抬起头颅，张开翅膀，我们就有了英雄的梦想，飞翔的愿望！ 儿时的他不知是否同我一样梦想着像黑颈鹤一样的飞翔，或者希望自己像猎豹或者野马一样奔驰在人世这繁华的疆场？然而谁都知道黑颈鹤的命运注定是坎坷的，而黑颈鹤也注定是一个反叛者，一个命运的反叛者。 霍金是一只黑颈鹤？他没有说话的能力没有行走的能力，又何来飞行的能力？然而正如有人在悲剧的高潮丢失了泪水，面对不期而至的灾难，霍金在笑，我甚至可以看到那笑容的绽放，如一圈一圈的涟漪荡漾在冬天的湖面商，撞碎了残冰，撞碎了寒冷。 上帝很公平，在每个人出生的时候便有感受这个世界的权利，如同给你一片土壤任你去