第三章文化资源与文化产业的发展(新).ppt

第三、积极利用本土资源和外来资源（大文化资源意识） 第四、突出创意和创新。文化资源优势并不能天然地转化为产业发展的优势，创新、创意能力的强弱是决定文化资源占有多寡和开发利用成效大小的关键。 《花木兰》中中国的东方文化符号（长城、烽火、战将、战马、皇帝、匈奴、奇女子等），这种符号的制作不是对原题材依葫芦画瓢似的照描，而是在对中国文化符号的西方观众接受心理做了充分调查研究的基础上，重新“制造”的符号。例如，花木兰的守护神“木须龙”这个符号，就是产业化制作的一个美国式“中国符号”。木须龙的形象在民间故事中从未有过，但罗伊迪斯尼认为，一谈到中国，就让人想到云雾缭绕的山峰和上下翻飞的神龙，“这部影片怎能没有中国的龙和神仙或者有魔力的小动物呢？”根据西方观众对中国文化符号的理解和爱好，他们毅然增添了所谓理想中的中国符号——木须龙。从本质上说，这一符号实则是美国的文化符号，但在产业化的背景下，转换成了“为西方观众所认可的中国文化符号”。 创意不是对传统文化的简单复制，而是凭借人的想像力和灵感，借助科技对传统文化资源的再提升。 第五、因地制宜，区别对待，要善于寻找适合本地特点的文化资源开发模式。不能简单模仿和套用固定同一的开发模式，各地根据实际情况进行探索，寻找到最适合自身资源类型和特点的开发利用途径。 2005年，云南省文化产业主营业务收入达274亿元左右，文化产业占全省GDP5.29%。云南省文化产业之所以取得如此辉煌的成就，主要原因是因为云南充分发挥云南丰富、独特的民族文化资源：云南被称为“民族文化聚宝盆”，“音乐舞蹈的海洋、美术摄影的殿堂、影视拍摄的基地、文学创作的富矿、民族文化的金矿”已然成为云南的代名词。 在文化产业界形成了独特的“云南现象”，丽江的“丽江金沙”，杨丽萍的“云南映象”，大理的“风花雪月”歌舞演出，都是云南文化产业发展过程中精心打造的在全国颇具影响力的知名品牌。 云南印象 《云南印象》是著名舞蹈艺术家杨丽萍精心打造的云南原生态歌舞集，是一部将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型原生态歌舞。参与《云南印象》演出的演员70%来自云南各村寨的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。自2003年在云南昆明首演后，《云南印象》至今已在国内外几十个大中城市演出了三百多场。这个品牌已经得到社会认可，品牌价值正在提升，已成为云南的一个标志性艺术精品。《云南印象》的成功从根本上说是发挥了云南本区域的独特文化资源优势。由此可见，善于抓住本地区的优势资源，打造出有特色的文化作品是发展文化产业的快捷路径。 第六、必须坚持开发与保护并重 * * 文化产业发展的过程实质是文化资源不断转化为文化产品、文化服务的价值实现过程。 文化产业是对文化资源进行产业化的生产、交换和消费，文化资源是文化产业的发展前提和基础。 第三章 文化资源与文化产业发展 讲授内容： 什么是文化资源 文化资源的特征 文化资源的评估 文化资源开发和利用思路 如何将文化资源优势转化为文化产业优势 视频： 保护民族的DNA（非物质文化遗产） 王羲之故居资源评估 学生PPT：临沂名人资源开发存在的问题及对策 作业： 对出生地文化资源进行普查 一、文化资源内涵和类型 ? 1、什么是文化资源 广义上的文化资源是指前人所创造并积累的文化遗产和今人所创造的文化信息的总和。 相对于文化产业的发展意义而言，文化资源是一种以原生态存在的、等待开发与利用的、有市场增值潜能的所有文化成果与形态，或者说是一切可以产业化的文化存在的对象。 文化资源是文化产业主要生产要素，文化产业的核心的文化资源。 2、文化资源类型（欧阳友权） (1)物质文化资源（文化产业基本载体） 富有特色的自然生态景观，如植被、湖泊、名山大川、园林、地质公园等； 富含历史文化内涵的遗址和文物，如名胜古迹、陶瓷、器皿、碑刻、历史人物故居及祠墓、各类纪念地等； 具有鲜明民族、地方特色的工艺、饮食文化资源，如苏、湘、粤、蜀四大绣品，鲁、蜀、湘、苏、浙、徽、粤、闽八大菜系等； 文化设施与设备资源，如图书馆、博物馆、体育场馆、电影院及其它各种公共娱乐文化设施设备等。 （2）非物质文化资源（精神文化资源） 优良的精神传统资源，如爱国主义精神、敢为天下先的创新精神、兼收并蓄的博大精神，以及大量的历史传说和故事等； 通过文化艺术体现出的艺术审美资源，如《诗经》代表的现实主义气质，《离骚》体现的浪漫主义精神，唐诗显示出来的慷慨襟怀等； 民俗风情资源，如生活生产习俗，社交礼仪习俗、岁时节令习俗和信仰习俗等； 品牌资源，如品牌名称、品牌标志、商标等。 人类口述和非物质文化遗产。 《保护非物质文化遗