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魏晋南北朝综述 文学上所说的魏晋南北朝时期，始于东汉建安年代，迄于隋朝同一，历时月400多年。 这一时期社会的基本特征是 全国长期分裂。在中国历史上这是分裂最长的时期 政权更迭频繁 社会动乱。不仅普通民众蒙受巨大灾难，而许多上层人士也难免杀身之祸 民族矛盾尖锐。 魏晋南北朝政治生活中最重要的现象，就是士族门阀制度。士族又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门。他们之间的根本区别不是基于官职或财富，而是基于宗族的血统。曹丕创立的九品中正制使得士族对政治权利垄断，“上品无寒门，下品无势族”。除了特殊的例外，士族与庶族是不通婚的。 在魏晋年代，虽然处于大分裂，但绝非一片黑暗。事实上，分裂中有范围不小的局部统一，动乱中有时间不短的安宁。经济重心开始南移。虽然民族矛盾激烈，但民族大融合趋势不断加强。 在思想上，这是我国继百家争鸣之后又一个思想解放的年代，尤其是重视个体价值的社会思潮很有意义。魏晋时期，背弃儒家、提倡老庄的自然哲学，本质内涵其实是对于个性价值的重视，在自然的名目下，寻求的是更大的精神自由，是个人选择生活方式的权利。 玄学。玄学有老庄是有区别的。它的核心是老庄哲学，但不等同于老庄哲学，还结合了儒家经义。作为一门学术，其基本特征在于它是一种抽象思辨的哲学。其主要内涵是关于宇宙本体的讨论，以及各种事物名理的辨析，也常常关乎社会政治与伦理方面的问题。始于曹魏末年，在两晋时期风靡思想界。玄学中固然有一些空洞的东西，但就其根本，是反映了魏晋时代知识分子的思辨热情和对人类知性的重视。 魏晋是文学自觉的年代。 对文学的重视和发展。上层社会包括许多帝王在内，普遍热心学术。文学作品日渐繁多，开始了将文学与其他学术相区别、视之为一种独立的学科的意识。魏晋南北朝的文学批评呈现出空前的繁荣，也取得了显著的成绩。文体区分越发精细。 文学集团的活跃。著名的有建安文人、竹林七贤、二十四友、竟陵八友等等。文学集团与文学创作的关系如下，a.互为因果；b.容易产生新的文学现象；c.容易产生文学思想并且造成较大的社会影响。文学集团也带来一些弊病，一些作品只是逞强竞巧，缺乏文学必要的感染力。 追求美的创作。文学不再被视为政教的工具，而注重表现作者个人的心灵感受，这时候，美的创造就成为了它的首要人任务。在魏晋南北朝时代，普遍把“新变”作为文学理应追求的目标和衡量作品的准绳。追求“新变”，就是不愿意一味沿袭旧的形式、体裁、风格，而力求创造具有新鲜特点和个性特征的美。喜爱描绘自然风舞，并把它同作者的主观情绪结合起来，是魏晋南北朝文学一个非常突出的现象，不仅如此，对于后代文学还有这难以估量的影响。对于题材的选择，注重强烈的抒情性。换言之，强烈的抒情性被认为是文学的美的最重要的标志。追求华美的修辞，也是魏晋南北朝时期文学的普遍风气。 文学与哲理的结合。一方面源于当时社会哲学思考的风气，另一方面，也是更根本性的原因在于作家自我意识加强、重视个体价值的结果，阮籍《咏怀诗》就是把文学与这里结合起来的最早的典型。这种结合，给中国古代文学带来了极大的改变。这使得文学摆脱了简单的就事论事，表现了作者更深邃的心理活动，并把读者引入了一个更高层次的思考。 南北朝民歌主要由南方乐府机构收集下来。 南北朝文章主要是史论、政论两种。 辞赋方面，大赋已经完全衰落，抒情小赋占有完全主导地位。 小说初具规模，分为志人、志怪。 总之，魏晋南北朝是中国文学史上第一个具有文学的自觉意识、在各方面富于创新精神的时代。