新课程《哲学与人生》大纲理念与课堂教学.ppt

新课程《哲学与人生》大纲理念与课堂教学 庄永敏 法学博士 北京师范大学 教授 北师大版《哲学与人生》编者 一、课程改革的时代背景 1.我国中等职业学校在校学生已达到2000万人，他们中的绝大多数毕业后将直接跨进社会，步入职业生涯。他们的思想道德状况如何，关系着我国产业大军的素质，关系着国家和民族的未来。 2.我国对外开放程度的不断提高，为中职生了解世界、增长知识、开阔视野提供了更加有利的条件。同时，中职生面临着大量西方文化思潮和价值观念的冲击，某些腐朽没落的生活方式对他们的影响不可低估。 3.中等职业学校的在校学生80%以上来自农村和城市中低收入家庭。社会上长期存在的鄙薄职业教育、轻视劳动特别是体力劳动的观念，使一些学生上职业学校是无奈的选择，他们背负着沉重的心理负担，或轻或重地存在着自卑感，渴望得到尊重。 4.一些学校教育中不同程度地存在着重职业技能培养轻思想道德教育、重课堂教学轻社会实践能力培养的情况，尤其是在实训实习阶段削弱了学生德育和管理工作 二、课程改革的理论基础 1.德育课教学要突出育人特色，体现职业教育的特点。 中职教育培养人，不是培养工具，我们的教育目标不能太功利性。 2.生活视界的德育：三贴近原则（贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则 ） “我们可以设想一个无道德的生活世界，却不能设想一个无生活的道德世界。”  无论是道德还是德育，都是为人的生活而存在的。除此以外再无其他意义。德育就是为了一个人德性的养成，德性本质上是一种“获得性品质”，是在实践中作为人的具体存在形态——人格的表征。是德育在生活侧面的一种对人性的观照。 德性只有在生活的实践中绵延，才能保持其以人格为特质的稳定特性。德育强调的是一个人德性的养成，而德性的养成离不开人的生活。 生活德育的理解 “自由是德性的运用和善的获取的先决条件。” 学生生活的陶冶与内外世界和谐统一境界的达成，是以“有意义的生活自由”为前设，由“自主”和“自为”来体现。我们在学校生活中所要做的是，帮助学生寻找生命的意义，生命的幸福，让学生懂得如何“寻善”，在“寻善”的过程中，由“要我寻”转变为“我要寻”，因此，生活意味着自由选择。只有把握了这样的生活，也才把握了学校德育的出发点。 生活意味着精神的创造和满足。 小原国芳： 一个人在没有自由的时候，也不会有什么责任。现在的教师用自己的教育权力剥夺了本来属于学生的自由，同时也把责任背到了自己身上，摇摇晃晃，疲惫不堪。 《小原国芳教育论著选》小原国芳著 刘剑乔译 人民教育出版社 1993年10月 道德教育中师生之间的交往 道德教育中师生之间的交往，不是教师单向的灌输，它是两个以上平等主体的语言交流活动。“真正决定一种交谈是否是对话的，是一种民主的意见，是一种致力于相互理解、相互合作、共生和共存，致力于和睦相处和共同创造的精神的意识，这是一种对话意识”。 比如记者照相、量温度 3.道德教育目标设定的层次性 道德教育的目标设定的虚空，目标设定缺乏层次性，缺乏应有的感召力的现状。道德教育的要求必须适合学生的要求，任何违背学生实际的道德要求都是无效的劳动。大多数教育者都熟悉这样一个事实：我们的道德教育工夫没少下，时间没少费，可就是教育效果不好。这也是苦苦困扰教育者的一个大问题。原因是我们的道德教育内容、方法、目标、形式都是单一的、统一的，不分层次，不分高低。对所有的学校、所有的学生都一样。 4.道德判断的两难境地：面对如下事实不同的判断造成的结果是迥然不同 价值判断与事实判断 1/6的事实（3亿中的16） 收容 城管与无照小贩 中国共产党党章 宪法的修订 见义勇为与见义巧为 拾金不昧 死亡与税收 三、大纲的设计思路 哲学与人生的课程理念与教学 第一单元 坚持从客观实际出发，脚踏实地走好人生路 我们每个人的人生发展也是千差万别、千姿百态的。多样的世界为我们的人生发展提供了多种的可能性，个人能够从中选择适合于自己并符合实际的人生道路。 世界的多样性 世界上没有完全相同的两片叶子，没有完全相同的两片雪花，没有完全相同的两个人。如果世界只有一种叶子，只有一种雪花，只有一种人，那么世界便不再美丽。正因为世界的多样性，世界才显得多姿多彩。 ？仔细观察你周围的世界中，都有着哪些事物？ 多元智能理论 多元智能理论自1983 年由哈佛大学发展心理学家霍华德 · 加德纳（Howard Gardner）教授提出以来，迄今已有近 20 年的历史，已经逐渐引起世界广泛关注，并成为20世纪90 年代以来许多西方国家教育改革的指导思想之一。多元智能理论认为：智能是在某种社会或文化环境的价值标准下，个体用以解决自己遇到的真正难题或生产及创造出有效产品所需要的能力 八种智能： 八种智能： 言语—语