美学原理的重点整理.doc

PAGE PAGE 7 美学原理重点整理 1. 美学学科的名称是Aesthetica，是德国哲学家鲍姆加通在1750年首次提出来的。 2. 西方美学的历是从柏拉图开始的，柏拉图式第一个从哲学思辨的高度讨论美学问题的哲学家。 3. 康德将美学称之为“判断力的批判”。 4. 先秦是中国古典美学发展的第一个黄金时代。中国美学的真正起点是老子。 5. 魏晋南北朝时期是中国古典美学发展的第二个黄金时代。清代前期是中国美学史上第三个黄金时 代。 6. 近代美学的代表人物：梁启超、王国维、蔡元培。 7. 王国维提出“境界说” ；蔡元培提倡美育和艺术教育。 8. 现代美学的代表人物：朱光潜、宗白华 他们两人美学思想特点：第一，他们的美学思想都在不同程度上反映了西方美学从“主客二分”的思维模式走向“天人合一”的思想模式的趋势；第二，他们的美学思想都反映了中国近代以来寻找中西美学融合的趋势。 9. 美学研究的对象是审美活动 10. 美学学科的性质：人文学科、理论学科、交叉学科（与艺术、心理学、语言学、人类学、神话学 有密切的关系）、发展中的学科 11. 柏拉图的《大希庇阿斯篇》是一篇专门讨论“美”的对话录。在这里柏拉图借苏格拉底之口提出 了“美本身”的问题 12. 朱光潜提出“美在意象”。在50年代的美学大讨论中，朱光潜解决了别人没有解决的两个理论问 题：第一说明了艺术美和自然美的统一性；第二对美的社会性做了合理的解释，时代、民族、社会形态、阶级以及文化修养的差别会影响对美的认识，美的社会性不在自然物本身，而在于审美主体。 13. 柳宗元提出“夫美不自美，因人而彰。”，即不存在一种实体化的、外在于人的美。 我们可以从三个层面来解释：第一，美不是天生自在的，美离不开观赏者，而任何观赏者都带有创造性。第二，没并不是对任何人都一样的，同一外物在不同人面前显示为不同的景象，生成不同的意蕴。第三，美带有历史性。在不同的历史时代，在不同的民族，在不同的阶段，美一方面有共同性，另一方面又有差异性。 14. “外师造化，中得心源”是中国绘画美学的纲领性命题，有唐代画家张璪提出。 15. 美在意象：意象是中国传统美学的一个核心概念，第一次铸成这个词的是南北朝时期的刘勰（《文 心雕龙》）。朱光潜也在《论美》中指出，美感的世界纯粹是意象世界 16. 审美意象的主要性质：第一，审美意象不是物理的实在，也不是一个抽象的理念世界，而是一个 完整的、充满意蕴、崇安情趣的感性世界；第二审美意象是在审美活动的过程中生成的；第三，意象世界显示一个真实的世界；第四，审美意象给人一种审美的愉悦。 17. 为什么美感不是认识？（美感的三个层次） “现在”是当下的直接的感兴，是“心目之所及”。“现成”就是指通过直觉而生成一个充满意蕴的完整的世界。美感是“显现真实”—是真与美的统一。审美体验是与生命、与人生紧密相联的直接的体验，它是瞬间的直觉，在瞬间的直觉中创造一个意象世界，从而显现一个本然的生活世界。 18. 什么是审美态度？ 在西方美学史上，为得到诗意和美感就必须超越主客观关系的模式，为进入天人合一的审美境界准备条件，叫做审美态度。在中国美学史上，叫做审美心胸。瑞士审美学家布洛用“心理的距离”来解释这种审美态度。所谓“心理的距离”，就是指审美主体必须与实用功利拉开一定的距离。 19. 什么是审美心胸？ 西方美学中的审美态度的理论，在中国美学史中就是审美心胸的理论 20. 什么是移情? 就是人在观察外界事物时，设身处在事物的境地，把原来没有生命的东西看成有生命的东西，仿佛它也有感觉、思想、情感、意志和活动，同时，人自己也受到对事物的这种错觉，多少和事物发生同情和共鸣。 21. 美感和快感的区别是什么？ 第一，美感是超实用、超功利的，而生理快感则其与实用要求的满足。第二，美感的实质是情景交融、物我同一，美感必有一个审美意象，而生理快感完全受外来刺激所支配，它不可能出现情景交融、物我同一，不可能有审美意象。 22. 右脑的特性：纯粹的生存，对图像的理解力，隐喻，欣赏音乐的能力。左脑的特性行动、文字、 抽象思维、数字意识 23. 什么是无功利性？ 美感的无功利性是指人们在什么活动中没有直接的使用功利的考虑。 24. 普列汉诺夫说，社会文化环境影响和决定人们的审美意识，这一观点在泰纳的《艺术哲学》一书 中“得到了完美的光辉的表现”并且有“许多最鲜明和有才华的例证” 25. 自然美在于自然物本身的属性为什么是错误的？ 论述 自然美是在审美活动中产生的，是人与自然（自然风景）互相沟通、互相契合的产物，因而它必然受审美主体的审美意识的影响，必然受社会文化环境各方面因素的影响。 26. 为什么艺术创造始终是一个意象生成的问题？ 论述 从眼中之竹到胸中之竹这是审美意象的生成，是一个创造的过程，从胸中之