艺术的设计概论.ppt

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艺术设计概论 陈 叶 导论 艺术的起源 关于艺术起源的几种观点 从古至今人们一直试图解释艺术的起源,古代人相信上帝和神创造了一切。所谓艺术起源的问题曾被人们称为发生学的美学,艺术确实有着极其漫长的发展历史。虽然称人类艺术起源于蒙昧时代,西方有文艺女神九缪斯,中国夏禹的儿子启偷记天帝的音乐带回人间的传说。 关于艺术起源的几种观点 一、艺术起源于“摹仿” (一)古希腊哲学家德谟克利特认为:艺术是对自然的“摹仿”。他说“从蜘蛛我们学会了织布和缝补;从燕子学会了造房子;从天鹅和黄莺等歌唱学会了唱歌”。 (二)亚里士多德认为:摹仿是人得本能。 (三)《管子》:音乐是摹仿动物的声音而来“凡听羽,如鸟在树,凡听宫如牛鸣峁(mao)中,凡听商,如离群羊”等。 阿尔塔米拉野牛(洞穴壁画) 二、艺术起源于“游戏” (一)十八世纪德国哲学家席勒——十九世纪英国哲学家斯宾塞:一方面是由于人类具有过剩的精力,另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中,体现为一种自由的“游戏”。 “游戏”的主要特征是没有实际的功利目的,它并不是维持生活所必需的活动过程,而是为了消耗肌体中积聚的过剩精力时获得快感和美感。 (二)德国学着谷鲁斯认为:游戏是为了将来的生活做准备。 三、艺术起源与“表现” (一)《毛诗序》:情动于中而行于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。 (二)克罗齐:艺术归根结底是情感的表现。 (三)科林伍德:艺术是艺术家的主观想象和情感表现。情感感受是无依无靠的和受压抑的方式。 四、艺术起源于“巫术” (一)英国人类学家爱德华·泰勒、弗雷泽、美国的托马斯·门罗等代表。英国的科林伍德认为:巫术与艺术之间的相似是既强烈而又切近,巫术活动总是包含着象舞蹈、歌唱、绘画或造型艺术等活动。 (二)我国古代的《吕氏春秋.仲夏记.古乐篇》:昔朱襄氏之治于天下也,多风而阳气蓄积,万物散解果实不成,故士达作为五弦瑟以来阴气以定群生。 法国岩画《鸟形人和野牛》 贺兰山岩画 “太阳神” 阿根廷“手印”岩画 艺术接受 一般说对待艺术可以有欣赏、鉴赏、批评三种审美态度。 欣赏,又称玩赏、领略,指一种相对被动的,多从感官出发的审美行为,常常以其感性直观引起的精神愉悦令人产生美感。 鉴赏又进一层,往往兼及感性和理性,又带有品鉴、判断、反观的意思。所以鉴赏具有区别、品味、品评的成分,比欣赏更多主观的审美态度。 批评,是建立在欣赏、鉴赏基础上的更为理性的审美态度。艺术批评需从审美入手,取得感性认识并深入分析作品的形式特点,归纳其精神内涵,阐述其社会意义并以理论形态陈述出来。 第一章 艺术设计的概念与意义 一、“设计”的概念 设计是人类改变原有事物,使其变化、增益、更新、发展的创造性活动。设计是构想和解决问题的过程,它涉及人类一切有目的的价值创造活动。? ??? 设计就是做事之前的设想、运筹、计划与预算。它是人类为了实现某种目的而进行的创造性活动。它是社会 行为、经济行为、审美行 为的综合,它的终极目的 是改善环境、工具及人自 身。 二、艺术设计观念的历史发展 中国艺术设计观念的历史发展 春秋《老子》——十一章:卅辐同一毂,当其无有,车之用也。然埴而为器,当其无有,埴器之用也。凿户牖,当其无有,室之用也。故有之以有利,无之以为用。 毂中心的圆孔、器具中空虚和房屋中门窗的空虚这三个有实有虚的实例。 古代战车 战国《考工记》:总结古代的器物制作经验,制定器物制作的基本原则,是中国第一部论述手工艺技术的著作。 “天有时、地有气、材有美、工有巧,合此四者然后可以为良。” 明朝《天工开物》: 明朝《长物志》:明文震亨撰。直接有关园艺的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五志,另外七志书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、香茗亦与园林有间接的关系。 。《长物志》中对几榻的描述“古人制几榻……必古雅可爱,又坐卧依凭,无所不适……令人制作徒取雕绘纹饰,以悦俗眼,而古制荡然,令人慨叹实 深。” 长物志:小室乃自省,修行之地,自然“雅”是设置的宗旨; 山斋是休闲之处,其性格要与文人的情趣相宜;正襟危坐高堂之上,更多的是一种社交的伦理的要求和一种文化的需要;亭榭追求的是朴素天成,回归自然之感。所 谓山斋亭榭是随地之宜,小室与堂则是功能之宜。不片面追求高大奢丽,而重在适宜——尚用之宜,除客观因素外,设计也应纳入主观因素人的因素。 清朝李渔《闲情偶寄》:分为词曲、演习、

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