《活出生命的意义》维克多·弗兰克尔(奥地利).docx

Mans Search for Meaning 著名心理学家弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太 人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子.哥哥，全 都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。 弗兰克尔不但超越了这炼狱般 的痛苦.更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝 处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。 弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞 机，并在几个月后领到飞机驾照。—直到80岁还登上了阿尔卑斯山。 这本书曾经感动千千万万的人，它被美国国会图书馆评选为最具影 响力的十本著作之一。 到今天.这部作品销售已达1200万册，被翻译成 24种语言。 前　言 哈洛德·库希纳 亲爱的读者，如果在您一生的阅读体验中，能够拥有这样一本书， 它其中的某个篇章或者包含的某种思想不仅能触动您的灵魂并且能引领 它与之共舞，甚至改变您的日常生活与命运，那这样的书您一定要常常 翻阅，并像对待珍宝一样小心呵护。而维克多·弗兰克尔的 《活出生 命的意义》作为当代最伟大的著作之一，正是这样的一部作品。 这是一本讲述生存问题的书。和20世纪30年代德国与东欧的许多犹 太人一样，二战之初，弗兰克尔也自认为可以逃过一劫，但他还是没能 躲过席卷整个欧洲的纳粹种族灭绝运动。不幸的是，他最终被关押到曾 被称作 “死亡工厂”的奥斯维辛集中营，但幸运的是，他奇迹般地活 了下来，成为 《圣经》里那个 “幸免于难的人”。在此书中，他很少 谈及自己在集中营里忍受的常人无法想象的艰辛、苦难与摧残，而是更 多地谈论那些让人坚强地活下去的勇气。 “知道为什么而活的人，便 能生存。”——他很欣赏尼采的这句话，并在书中多次引用。他对那些 因放弃对未来的渴望而放弃生命的狱友嗤之以鼻，因为这些人死亡的原 因不是因为食物或药品的匮乏，而是因为缺失对未来的渴望和不知道自 己为什么而活。弗兰克尔则不同，他心中无时无刻不牵挂着自己的妻 子，内心充满了思念，因而怀着强烈的求生欲望期盼有朝一日能够活着 与爱妻重逢。他还不断梦想战后能够到各地举办心理方面的专题讲座， 其内容正与他在奥斯维辛集中营的种种经历相关。可能会令人们产生疑 惑的是：在集中营里显然并不是拥有强烈求生欲望的人就一定能够活下 来，有人由于身染恶疾，有人由于焚烧炉的吞噬，最终都难逃死亡厄 运。但弗兰克尔关注的并非多数人丧生的原因，而是为什么有些人能够 幸免于难。 奥斯维辛的经历不啻于一场噩梦，但这段不堪回首的往事反而强化 了弗兰克尔的核心理念：生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地 祈求快乐，也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利。人们活着 是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。弗 兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作 （做有意义的 事）、爱 （关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。苦难本身毫无意 义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。弗兰克尔指 出，“在苦难中，一个人可能仍然保持勇敢、自尊、无私，也可能为了 自我保护在激烈的斗争中丧失了人的尊严而无异于低等动物”。他承认 在纳粹集中营里，只有少数人可以像前者那样活，“而且，仅仅这样一 个事例就足以证明——人的内在力量是可以改变其外在命运的”。 最后，弗兰克尔最具持久力的观点，正是我在生活以及无数的咨询 中一直呼吁的：一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无 法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会 发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。 在亚瑟·米勒的剧本—— 《维希事件》（Incidentat Vichy）中 有一幕，讲的是某位中产阶级上层的绅士向占领他所在城市的纳粹军官 出示自己的各种荣誉证书，包括大学毕业证、杰出市民推荐信等等。纳 粹军官问道：“这就是你所有的东西吗？”绅士点点头。纳粹军官立即 将这些东西揉成一团，扔进了废纸篓，告诉他，“很好，现在你什么都 没了”。于是，绅士彻底崩溃了，因为于他而言，做人的尊严依存于别 人对自己的尊重，没有尊严，精神也随之崩溃。对此，弗兰克尔会争辩 说：“只要我们拥有自主选择如何应对处境的自由，我们就不会一无所 有。” 我在公理教会的经验也充分证明了弗兰克尔所洞察到的这个真理。 我认识的一些成功人士一退休就失去了生活的热情。工作使他们的生活 有意义，甚至还成为唯一赋予他们生活意义的事，一旦没了工作，他们 便日复一日地呆坐家中，因 “无所事事”而愁眉苦脸。与此相反，我 还认识一些人，他们因为相信总会有出头之日而勇于挑战持久的苦难和 困境。好比有些罹患重病者，无论是为了延长有生之日好分享整个家庭 的大事件，还是期待医生通过研究他们的病症找到治疗之策，任何一个 活下去的理由都使得他们能够