《女神》渡边淳一(日).docx

目 录 译者前言 第一章 三种本能 去看阿兰·德龙 女人可以塑造吗？ 厨艺降低的日子 这就是我的骨肉、我的生命 可怕的故事 全席的分量 女士优先 第二章 关于“歇斯底里” 假如能转生 喜欢的歌曲 技艺的魅力 自作自受 分手的美学 婚礼的忧郁 第三章 雪与巧克力 保持达观的能力 适应力 奇迹的恢复 第四章 疼痛的实验 “耐性”的差异 论羞耻心 老媪与老翁 平均寿命 “老婆比丈夫大五岁说” 第五章 荷尔蒙与长寿 废用性萎缩 恋爱这种药 思想与体形 女人的武器 加害者与受害者 G uide 封面 译者前言 《女神》是作者在二十世纪七十年代中期推出的一部随笔集，作品 从男女两性的本源出发，对两性关系进行了深入的探讨和挖掘。将两性 不同的生理结构、心理状态、思维方式、行为准则、本能欲望、生活细 节等多个方面作为切入点，全方位地剖析了“女神们”的精神轨迹、思想 套路及行为举止，对女性的本来面目进行了详尽、精妙的阐释，是一部 破解两性奥秘的可读性极强的随笔作品。 本作品共由五章构成。第一章着重揭示食欲和性欲都是人的第一本 能。与之相比，父爱、友情则低一个等级，是非理性的、带有情智的、 相对较弱的第二本能。女性独有“母爱”这一本能。有人认为应归属于第 一本能，有人认为应归属于第二本能。 男女有别，且在很多方面大相径庭。不局限于外表与生理，从趣味 到爱好，再到世界观与感受性，各个方面都不相同。比如男人认为爱看 家庭剧或歌舞类节目的女性庸俗，女性则认为爱看战争片或黄片的男人 低级；女人不关心政治，只关注生活，而男人醉心于政治，却不做家 务。因为现代的男女之间言行没有禁忌，因而相互没有了神秘感和危机 感。 女人的一生犹如盛宴上的“全席”。从失去处女身、结婚、妊娠、分 娩，到抚养子女长大成人，以至解除婚姻关系等各道“菜品”，无所不 包，无所不含。经历过“全席”的女性，与尚未完善的女性相比较，显得 稳重、老成而充满自信，二者在生活历练和人生感悟上有着天壤之别， 难以同日而语。男人则缺少这些“菜品”，充其量是结婚生子，辅助养 育，经历过于单纯，缺少变化。女人按“菜品”可分为完全处女派、非处 女未婚派、已婚未育派、有孕待产派、生养经验派、离婚体验派……而 男人只有童真和非童真之分。 作品的第二章重点分析男女性别互换的得与失、分手的特征及婚礼 上的做作等。指出男女相恋，女人感情投入密度大，分手则相反，立马 变得冷酷无情。女人的分手是真实和完整的，男人的分手则是余兴未 尽。男人只是装作体面地分手，意志上并不坚定，对过往依恋不舍。女 人则在分手时哭喊或吵闹，但一旦调整好情绪，就不再理睬以前的恋 人。 有的女性一方面从男宾客手里索取小费，一方面在家里包养男人， 对于被包养的男人来说，因她对己一直甘于奉献，是个上帝一般的女 性。对于被索取的男人来说，她是不折不扣的“恶女”，说假话，骗钱 财，养男人…… 女性的美丽难以长久，符合世上万物的发展规律。女人婚后很快腰 身变粗，臀部变大，身体曲线崩溃，行为变懒散，时常显露出焦躁与不 安，让人看了惋惜与难过。时间是把残酷的杀猪刀，谁都不能与其脱离 干系，无论多么美丽的女性，都逃脱不了“被宰杀”的厄运。 第三章重点分析男女对环境适应力的差异以及各自生命力的特点。 日本的男性长期习惯于“男强女弱”的思维定式，认为女性软弱无能、不 堪一击。其实，女人耐寒，耐饥饿，环境适应力强，生命力更比男人强 很多。她们站在被男人保护的一边，好像是清楚男人显示强大、保持体 面的本性，故而装出害怕或撒娇的样子来挑逗男人。女性本来既不羸弱 也不纤细，却依赖男性，把责任和担子向男性推诿。男人本来既不稳重 也不坚强，却对被依赖而满足，坚持为她们服务。 女性与男性不仅生理结构不同，而且生存能力有异。一般情况下， 人的血液总量失去三分之一，就会失去生命。但是女性失去三分之一， 还会有奇迹发生。女性对于出血的潜在能量和对于疼痛的忍耐强度，是 生理上自然具备的防卫措施，完全不同于男性脆弱和易逝的生理特征。 作品第四章着重阐述男女对疼痛的不同反应、对羞耻心的不同表现 以及“耐性”的差异、平均寿命的差异等。女人怕疼，只是表现力丰富， 含有过分夸张的成分。男人不怕疼，只是强忍着不作声，女性是直率地 表达感受，男人是不正直的心是口非。女性情感表达曲折、复杂，尤其 是生理感觉的表达，令人惊讶地率真而正直。 女人的欲望犹如涨起来的潮水一般，与其说缓慢地汇集在某个地 方，莫如说宽阔地汹涌地遍及全身。男人的性欲单纯、明快，近似水在 坝内，水量增加到一定程度，就会满溢，不开闸放水，就要决堤。没有 女人那样大海般的宽广无垠，也没有滚滚起伏的汹涌波涛，更没有丰饶 和富足，只有水位直线性地增长，达到一定极限就要倾泻而出。一刻也 不能等待。倾泻后，就复归平静。 女性对肉体的羞耻心比男人强