炫耀性消费与社会攀比.ppt

阅读材料 （1）凡勃伦（1997）《有闲阶级论》（商务印书馆1997年），第1 - 7章。 （2）Colin Campbell (1995) Conspicuous Confusion? A Critique of Veblen’s Theory of Conspicuous Consumption. Sociological Theory, 13(1):37-47. （3）莱特·米尔斯：《地位恐慌》，载《白领：美国的中产阶级》，周晓宏 译，南京大学出版社2006年版，第189-204页。 （4）Juliet B. Schor (1998) The Overspent American: Why We Want What We Don’t Need. New York: HarperPerennial. 网络事件回放（1）：小龙少爷 网络事件回放（2）：雅阁女 以上两则网络新闻中，有个很显眼的关键词，那就是“炫耀”。有人说以上两则网络事件是有人故意在炒作，我们且不管它们的真实性，先来尝试着回答一个问题：中国社会存在炫耀性消费现象吗？体现何在？ 能否举出一些例子来？  讨论… … 事件（3）：新婚夫妇购买50枚白金戒指当喜糖发 来源：浙江在线-今日早报 50枚白金戒指当喜糖发 新婚夫妇大手笔惹争议 亲朋好友结婚送礼，乃人之常情。然而，相互攀比造成结婚成本水涨船高，正日益成为很多人头疼的问题。2007年，桐乡农村一对新人用50枚白金戒指回赠亲朋好友，3万元重礼引起众乡亲哗然，一时评说不一。 news.sohun248434724.shtml 事件（4）：火车上的中国人 如何称呼这种现象？ 炫耀性消费 炫耀性消费——凡勃伦如是说 凡勃伦在其1899年出版的《有闲阶级论》中，首次把“炫耀性消费”( conspicuous consumption)的概念引入经济学。 凡勃伦对富人们的粗俗不堪进行了辛辣的讽刺和抨击，剥去了富人们华丽鲜亮的外衣，透视到他们的心灵深处，震惊了美国的上层阶级。 何谓“有闲阶级”？它是何时出现的？ 整个有闲阶级包含贵族阶级和教士阶级，还有两者的许多隶属分子。各阶级的业务不同，但是有一个宫廷的经济特点，那就是在性质上总是属于非生产的。这类非生产性的上层阶级业务，大致归纳起来是以下几项——政治、战争、宗教信仰和运动比赛（还有学术研究）P3 在人类社会的野蛮时代，由于不存在经济特权和社会分工，有闲阶级尚未出现。但在这个时代的末期，孕育了有闲阶级的胚胎；到了人类未开化阶段的初期，有闲阶级已经呼之欲出。人类社会的有闲阶级和私有制是相伴出现的，私有制一旦出现，人类就围绕财富的占有展开了旷日持久的明争暗夺。随着社会分工的出现，一部分人开始不事生产成了“有闲阶级” 讨论：在当代中国，是否存在凡勃伦意义上的“有闲阶级”？ 何谓“炫耀性消费”？ 通常来说，炫耀性消费被认为是一套有意识地以炫耀财富为目的、以此来给人留下深刻印象、以博取荣誉和提高自己社会地位的行为。 带着两个问题来看凡勃伦是怎么说的： 如何理解凡勃伦的炫耀性消费概念，以及其解释力和局限性？ 凡勃伦的炫耀性消费与今天的炫耀性消费有何不同？ 财富与荣誉：金钱的竞赛与歧视 凡勃伦说，“占有了财富就博得了荣誉”（P23），“财富本身已经内在地具有荣誉性，而且能给予它的保有者以荣誉”（P25）。 财产之所以有价值，已经主要不再是由于可以把他作为战斗胜利的证明，而是由于借此可以证明其所有人比同一社会中其他人处于优势地位（P24）。 如果要在社会上获得相当地位，就必须保有相当财产。如果要在社会上获得相当声望，就必须从事于取得财产，累积财产（P25）。 财产的保有一旦成为博取荣誉的基础，它也就成为满足我们所称为自尊心的必要手段（P27）。 取得财富的动机是在于企图在金钱地位上力争上游，胜过别人，从而猎取荣誉，赢得同侪的妒羡（P28）。 赌徒的故事：财产输光了，想把身体压上，没有人愿意和他赌，因为他已经一文不值了。 讨论：财富就一定带来声望和荣誉吗？“荣誉准则”是如何确立的？ 明显有闲：财富与权力的证明 凡勃伦认为，“要获得尊荣并保持尊荣，仅仅保有财富或权力还是不够的。有了财富或权力还必须能提出证明，因为尊荣只是通过这样的证明得来的”（P31）。 如何证明？明显地不参加一切有实用的工作 在有闲阶级看来，劳动是屈居下级的标志，是一个有地位、有身份的男子所不屑为的。人们感到劳动是要降低品格的（P31）。 酋长的故事、国王的故事(P36) 有闲并不是指懒惰或清静无为，所谓有闲，就是指非生产性消耗时间，有闲的既有成就所表现的大都是“非物质”式的产物（一些准学术性的或准艺术性的