七年级语文下第25课《夸父逐日》.ppt

评价机制 回答问题记分制： 对 +2 错 +1 检测内容记分制： 对 +1 错 -1 下课后，组长统计并修改教室中的表格分数。 夸父具有不畏惧艰难、勇往直前、不怕牺牲、甘为人类造福的精神。 比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力。 2.这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻什么？ 3. 描写夸父逐日的诗句有哪些？ 陶潜《读山海经》： 夸父诞宏志，乃与日竞走。 柳宗元《行路难》： 君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。 * 25.短文兩篇 河北省深州市于科中学 人教版七年级语文第五单元 张立洋 典雅古香 时间总是在积淀中慢慢平静 神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。你们心中装了哪些神话故事？ 什么是神话? 神话是运用夸张和想像,反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它往往表达的是古代人民探索和征服大自然的理想。 它是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们对许多自然现象都无法做出科学的解释，只能借助想像来表达自己的原始理解。 夸父逐日 《 山海经》 1.了解有关神话和山海经的知识，积累文言词汇，熟读并背诵课文。 2. 借助注释和工具书，朗读与翻译课文，培养自学能力。 3.体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养探索精神和想象能力。 我国古代地理名著。作者不详。18篇，分山经5篇，海经13篇。其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。《山海经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾在《中国神话ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。 　 逐走 渭水 大泽 手杖 邓林 Zhú wèi zé zhàng dèng 正字正音 朗读背诵课文 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 夸父逐日 《山海经》 ①逐走： ②入日： ③欲： ⑤足： ⑥弃： 竞跑，赛跑。 追赶到太阳落下的地方。 想，想要。 足够，充足。 遗弃。 ④于： 介词，到。 重点词语 ⑦邓林： 即“桃林”。 饮：欲得饮 阴于河、渭 为：化为邓林 争为帝 名词，饮食，食物和水 动词，喝 古今异义：走 ：跑 河 ：黄河 词类活用：北饮大泽 道渴而死 一词多义 名词作状语，向北 名词作状语，在半路上 作 做 夸父与日逐走，入日； 渴，欲得饮， 饮于河、渭； 河、渭不足， 北饮大泽。 未至，道渴而死。 弃其杖， 化为邓林。 译文： 夸父与太阳竞跑，追赶到太阳落下的地方； 他感到口渴，想要喝水， 就到黄河、渭水喝水。 黄河、渭水的水不够， 又去北方的大湖喝水。 还没赶到大湖，就在半路因口渴而死。 他遗弃的手杖， 化成桃林。 全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？ 逐 饮 渴 死 化 1.夸父逐日的原因是什么呢？2.你怎样看待“夸父逐日”这一行为？ 3.对《夸父逐日》的结尾应如何理解？ 4.你怎么看待夸父这一人物? 5.你如何理解这则神话的主题? 1.夸父逐日的原因是什么呢？ 推其原因，大概有三：1、对太阳的崇拜，在原始社会中，神秘不可测的太阳无疑是他们崇拜的对象。但夸父的崇拜不是跪拜在太阳神脚下，而是要追上他与他并驾齐驱。2、太阳天天从东方升起。从西方落下，主使万物生长，但却不使禾苗枯焦，这对原始人来说真是一个谜。他们渴望解开这个谜，去追逐太阳，去探寻。3、太阳与人们的生活太亲密了：没有太阳的夜晚，人们将多么艰难地度过那漫漫寒冷的长夜啊！因此人们想把让人温暖的太阳留住。由于这些原因，先民们幻想出了夸父这个伟丈夫去追赶太阳、去了解太阳、征服太阳的神话。 日落说 干旱说 光明说 跑得快 十分口渴 （积极方面）表现夸父的宏大志向，巨