武术概述 课件.ppt

武术概述 侯顺子教授 武术一词的演变 中国武术，在战国时代称为「技击」。据古籍记载，当时技击是以作战为目的的攻防格斗技术，汉代以来又称为「武艺」。而「武术」一词，最早见于萧统《文选》中南朝宋延年《皇太子释奠会》诗。自此，「技击」、「武艺」、「武术」互称。直至1928年统一改称为「国术」。1949年后，又统一称为「武术」。自此，武术得到继承、整理和提高，并被列为正式比赛项目，现在武术更已成为国际性的体育项目之一。 武术概述提纲 一、武术的起源和发展 武术源于我国远古的祖先的生产劳动。原始社会人类为了生存，在觅食、自卫、狩猎以及抵抗毒蛇猛兽侵袭，抵御外来侵略的斗争中逐渐形成了一种本能的自发的、随意的徒手、使用木棒、石头等器具“拳打脚踢、戳、砸、抡、劈”等动作，这些“拳打脚踢”即是武术拳术的萌芽，“戳、砸、抡、劈”则是武术器械的雏形。 这些原始形态的攻防技能是低级的，还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的基础。 氏族公社时代 部落之间为扩张土地和争夺财富，频频发动战争，人们将战斗中比较成功的一拳一脚、一击一刺的方法，加以总结，反复模仿、习练，并有意传授给年青一代，这样在漫长的历史进程中，武术与军事斗争紧密相连，这些方法手段开始成为军事训练的重要内容，也正是由于人与人的博杀、格斗，又使大量磨制锋利的生产工具逐渐演变成为互相残杀的武器。使用兵器的技艺和战争所需的格斗技能也逐步从生产技术中分离出来，逐渐发展成为内、外兼修的武术形式。 奴隶社会时期 夏朝建立，经过连绵不断的战火，武术为了适应实战需要进一步向实用化、规范化发展，夏朝时期的武术活动主要在以下两个方面发展： 一、军队的武术活动； 二、以武术为主的学校教育。 武术成形于奴隶社会时期。 商（前17世纪－前11世纪） 背景 从近几年考古专家对四川“三星堆”出土的大量青铜人像、石器、铜树等文物分析，虽无文字记载，但分析极有可能为蚕丛，鱼付时期的珍贵实物。这样将已知的中国历史至少向前推进了二千年，其中“千里眼”、“顺风耳”等人头像极有可能与当时军事相关。这一最高成就可从很多方面体现出来，如规模超过周围城邑、具有政治中心性质的古城的出现，高度发达的青铜冶铸技术和黄金冶炼加工技术，规模可观的玉石器加工作坊和高超的玉石器加工技术，较为完善的宗教礼仪祭祀制度，自然水系与人工水系互相结合进行合理利用与治理等。 三星堆遗址是一处距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址，遗址内存在三种面貌不同但又连续发展的三期考古学文化，即以成都平原龙山时代至夏代遗址群为代表的一期文化；以商代三星堆规模宏大的古城和高度发达的青铜文明为代表的二期文化；以商末至西周早期三星堆废弃古城时期为代表的三期文化，即成都“十二桥文化”。 引人注目的三星堆文化一个奇特之处就在于从遗址中出土的大量模样不同寻常的青铜面具，几乎千篇一律地全是粗眉毛、大眼睛、高鼻梁、阔扁嘴，几乎没有下巴颏。仔细观察这些青铜面具，两只耳朵上各有一个小孔。 从有史料记载的商周起，军事训练的主要形式为“田猎”，“武舞”集身体技术、战术训练为一体的综合训练，出现了武术训练的重要手段---田猎，商周利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气，周代设的“序”，“序”等学校中也把射卸，习舞干列为教育内容之一。这也是古代武术由感性认识向理性认识升华，由支离破碎向系统化演进的一个象征。《易经辞下》亦载，“弦木为弧，剡木为矢”，剡木即削尖的硬木。可见，是原始人发明了弓箭。 “一阴一阳为之道”，《易经》这本书内涵很丰富的哲学思想，对我国养生学的发展影响极为深远，其“易有太级，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”产生了太极学说，从此奠基中国武术体系。 长兵器的发展 商周战车的出现，促进了长兵器的发展，随着马战的产生，又使武勇增加了骑射的内容，加之商周青铜器的发展，使武器变得更加锋利、坚固、轻便。至西周，统治者将“射御”（射箭、驾马车）、习武、干戈（长兵对扎）列入学校教材中，时“周成王”对封为鲁公的“伯禽”说：“夫有文无武，无以威下，有武无文，民畏不亲，文武俱行，威德乃成”。《说茹君道》上载，当时，一年三季务农，一季习武，足以说明对“武”的重视。 春秋战国时期 诸侯纷争，战事平凡，练兵习武得到空前发展，齐桓公每年春秋两季都要进行全国性比武较力的“角试”来选拔人才，军事战争是促进武术发展的催化剂。民间也出现了武艺高超的技击家，如越女、袁公、鲁石公等，越女不仅剑艺高超，且剑理深奥，论述精辟，至今乃不失光彩。她说“凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似俱虎，一人当百，百人当万……。” 春秋战国时期已从奴隶制过渡到封建制，铁器产生了，剑的发展尤为突出（长、硬），上至帝王将相，下至游士侠客，均以佩剑为 威武荣耀之象征，剑成为人