日本当代巴洛克.PDF

评论 日本的当代巴洛克 Philippe Codognet 日本是一个岛，这个我们都知道 说，以当代的情感呼应着巴洛克时代以 代替了文艺复兴盛期的方正得如棋盘般 ⋯⋯而日本的当代艺术在很大程度上都 来那些被遗忘的记忆。 的构图。 保持着一种岛国的姿态，很少越过本国 的边界。日本艺术家只有为数不多的几 巴洛克是一个继文艺复兴那些辉煌 有几位艺术理论家，如法国哲学家 个人赢得了国际声誉，进入了全球艺术市 的杰作之后一个有趣的日暮期，相比较 克里斯汀·布切—格鲁克斯曼的，已经指 场，像老一辈的草间弥生的 “点能量”， 而言也更加丰富和复杂。之后是更黑暗 出了巴洛克时期与20世纪晚期欧洲当代艺 之后一代的村上隆的 “超扁平”和奈良美 的时期，战争和宗教冲突在有些地区时 术的关系。也许这种关系也能在21世纪初 智的 “忧悒的小女孩”。也许只有在摄影 有发生，还有天灾 （如瘟疫 ）。诡辩和 期的几位日本艺术家身上发现。事实上其 领域，才以其 “日本之眼”的丰富性得以 颓废交织，善与恶、光与影、生与死通 他几位艺术家，像佃弘树和三岛秋吉，也 被世界认同，所涉及的艺术家囊括了荒 过复杂的寓言和深奥的形式结构，成了 受西方巴洛克图像的影响，虽然他们的技 木经惟、杉本博司、 山直哉和森山大道 艺术图像的日常主角，曲线和蛇形线条 术相当专注于拼贴和画面的重构。 等人。其中一个原因是在日本，应用艺 松井冬子 术——像建筑、设计甚至摄影的传统比当 《为四肢雕刻的 祭坛》 代艺术来得更加根深蒂固和强势。事实 丝上彩绘 上，由黑格尔在19世纪建立、又在20世纪 Fuyuko Matsui Engraved Altar of 初期由前卫运动和观念艺术付诸实践的把 Limbs Color on Silk 艺术作为哲学的延续这一见识，在今天还 难以被日本完全理解——虽然这一理念在 2007 亚洲其他国家像中国、韩国和泰国已经风 行了几十年。因此大多数的日本艺术家还 基本留连在用一些古典的或后现代的技巧 描绘他们的所见所感，而不会去关心一些 有关社会、政治或形而上的问题⋯⋯真正 的观念艺术，甚至法国策展人/ 哲学家尼 古拉·布希沃所提出的用以解释20世纪后 期艺术思潮的 “关系美学”，也与日本的 艺术格格不入。所以大多数的日本艺术家 都愿意停留在装饰性上，这一点我们可以 在几个近期的日本当代艺术的展览上得以 窥见一斑，像东京森美术馆的 “横越六本 木”，日本文化交流基金会的巡展 “美丽 新世界”等。事实上，在今天各种各样的 全球问题让世界变得一天比一天可怕和动 荡时，除了那些住在岛上与世隔绝的人， 谁还会认为新世界是美丽的？ 但是，在上面所描述的这个相当 保守的艺术世界里，还有几位艺术家试 图逃离这种普遍的状况，去探索未知的 领域。本文将介绍两位这样的年轻艺术 家，他们可以把日本的传统和西方的影 响以新奇的方式融合起来，去探索深刻 而隐晦的问题，他们分别是松井冬子和 井亨。他们的绘画繁复而有趣，与东 西方的艺术史都有关联，可作多种解 2 克莱门特·