课件：成吉思汗哈老徒行宫探索.ppt

据史料，在历史上有党项族和蒙古族这两个游牧民族在法律上都禁止官民拥有白蓝色的龙纹瓦脊 在〔《天盛年改旧定新律令》第四百三十四条规定：“禁止诸官和百姓拥有蔚蓝色和白色宅第。其中某些房舍可用蓝色顶盖白色底基。若违律，房舍只用蔚蓝和白色中一种者，应获罪，有官品者罚一马，庶民杖十三。”第四百三十七条还规定：“除寺庙、天坛、神庙、皇宫之外，任何一座官民宅第不准〈装饰〉莲花瓣图案，禁止用红、蓝、绿等色琉璃瓦作房盖，凡旧有〈琉璃瓦〉之房盖，均应除掉。若违律，不论官民对起房舍新装或旧有未除之琉璃瓦顶盖，则对罪犯罚金五缗，以奖赏举发者。所有装饰应当除掉。” 在《元史·刑法志》（禁令）中规定：“诸小民房屋，安置鹅项衔脊，有鳞爪瓦兽者，笞三十七，陶人二十七。” 这里出土的建筑构件、器物，多属宫廷用品，在民间则属违禁品。特别是这里出土的元代大型兰釉螭形瓷屋脊建筑构件、白釉大筒瓦显示了非凡的皇宫气派。 THANK YOU SUCCESS * * 可编辑 海原县城曾出土一件白釉汉字“内府”梅瓶，器高37厘米，口径5.2厘米，底径10.8厘米，小喇叭唇口，短颈，圆肩肩部有涩圈，腹部下收敛，八字足，施白色化妆土和玻璃釉，暗粉红胎质，整体造型呈卵圆型，腹部写有汉字。早年海原县自来水公司李有丰在挖掘安装自来水时，在海喇都北城曾挖出一件缠枝宝相花纹的青花梅瓶，造型大小与“内府”白釉梅瓶完全一致，笔者只见过几次，可惜没能留下照片资料。 “内府”梅瓶，史料记载：内府初意指仓库，之后，内府含义发生了根本的变化，由最初的仓库转变成皇宫内廷之意显然，写“内府”汉字的梅瓶，与宫廷有关系了。 《辞海》：“内府”条，上海辞书出版社，1989年版，第502页；《收藏家》1998年第2期第32页刊登的陈为政 文 《秘藏百年重现于世的明永乐内府梅瓶》。 海原县城出土过一件元代刻有“官”字款的梅瓶残高厘米，米黄胎，胎质细腻光滑，茶叶末釉，釉色浓淡均匀。瓶体制作规范，喇叭足。在腹部刻有一个汉字“官”字，上部剥釉对字体略有伤害，但字体清晰，可辨认，字体笔画遒劲，古意盎然。“官”字是在釉上好之后，再从釉面上刻写上去的。从其造型、胎质、釉色来看，属于典型的元代早期灵武窑烧造的瓷器。 　　海原县城出土过一件茶叶末釉剔刻卷叶纹梅瓶，器高31.8厘米，口径4.9厘米，底径10.8厘米。腹部最大直径18.2厘米，小涩口，短颈，圆肩，肩以下收敛。内圈足，底部露胎，米黄澄呢胎，非常的细腻。通体施茶叶末釉，腹部有滑釉现象，肩部有一条较宽的涩圈带，下面剔刻一圈卷草叶脉纹饰带。剔刻技法细腻，俯仰有致，姿态娇娆，婀娜俊俏十分雅洁优美。 海原县城出土的西夏晚期元初的内府瓶、官字瓶，茶叶末釉剔刻卷叶纹梅瓶、采用的是澄泥，剔刻工艺非常精细，应该是西夏末帝李睍献给成吉思汗求和的器皿。 六、西夏末帝献给成吉思汗的行宫 《蒙古秘史》明文记载西夏末帝李睍给成吉思汗献了“行宫”。既然“行宫”是西夏末帝李睍所献，那么此“行宫”肯定是之前的西夏皇帝所修建、所使用的、他肯定位于西夏境内成吉思汗病危、病殂时的居留地。 成吉思汗是居住在“南家思、唐兀惕、女真边界上的一个地方”的一个行宫。这个行宫只有海原西夏行宫符合当时的地理环境的。 七、元代海原曾成为“跸路” “帝王出行时清道，禁止行人来往。”叫“跸路”，其驻地叫“驻跸地”，海原在历史上是丝绸古道，具体走向是“从石门关继续向西则进入今海原县境，再由海原经甘盐池至会州治所会宁县，过黄河、乌兰渡通至河西地区。”而在元初，这条道被封改道，并“形成了一条走向全新的道路，即元代的长安——六盘山——会宁——定西——兰州（或西宁）驿道。”显然，元初海原县的地理环境与交通条件，符合成吉思汗行宫驻跸地之情况。 　　八、结论　　　　 海喇都城遗址，出土的几件建筑、生活所用的瓷器、海喇都墓砖等文物，以及道路的改线，为我们揭开成吉思汗的行宫和去世之地，提供了实物依据。海喇都城遗址，就是成吉思汗晚年居住过“哈老徒行宫”。 2007年3月14日《中国文物报》刊登的研究文章《成吉思汗“哈老徒行宫”遗物考述》 九、成吉思汗去世地研究的学术成果 2009年7月，全国第六届卫拉特蒙古历史文化学术研讨会在呼伦贝尔市鄂温克旗召开。来自蒙古国、我国新疆、甘肃、黑龙江等地和北京大学、兰州大学等院校及呼伦贝尔市的学术代表150多人参加了研讨会。海原县提交了3篇学术成果，引起了学者的广泛关注。 2009年7月28日,为期3天的鄂尔多斯市伊金霍洛旗“首届成吉思汗文化论坛”在成吉思汗陵旅游区召开。 60多名成吉思汗文化研究方面的专家、学者参加了论坛。海原在此盛会上同样提交了3篇学术论文，引起了学术界的高度关注。 2010年